民俗钱中的求子“花钱”.doc

民俗钱中的求子“花钱”
　　“花钱”是钱币中的特殊品种，因大多数钱币上铸刻有花纹图案而得名；大多数用于馈赠、玩赏，故又称其为“玩钱”；还有俗称为厌胜钱、压胜钱、绘钱、杂钱等。因其上面有反映古代民俗的内容，所以也称为“民俗钱”。
　　民俗钱是我国古代钱币与民俗民风渊源关系的体现。历代民俗钱官方与民间均有铸造，一般是根据每个朝代的宗教信仰、民风民俗、帝王嗜好等特殊纪念意义所铸，材料一般是金、银、铜、锡等，其中以铜居多。
　　民俗钱的起源，目前较一致的看法，认为最早出现于西汉。自西汉以后，其种类不断增加。求子“花钱”在民俗钱中极为常见，是民俗钱币与中国生育风俗中颇具特色的一环――“求子”的结合。东汉时铸造的吉语五铢（又称压胜五铢）钱币，增添各种吉语和鱼形图案。因为鱼的繁殖能力强，生长迅速，象征家族繁昌、人丁兴旺，吉语五铢可看作最早与婚嫁和生育有关的花钱。
　　
　　钱币与求子生育风俗发生联系的早期，并未出现专门的求子花钱，而是在求子活动中有了使用钱币的环节。古代有佩钱求子的习俗。较早出现且具有典型性的是西汉王莽时期流行妇女佩戴新朝的布泉，据说可助妇女生男孩，故称“男钱”。“男钱”为王莽货币改制所铸“布泉”，，，穿右“布”，穿左“泉”，悬针篆。 “男钱”的出现与流行，反映了钱币与求子风俗的早期结合。唐朝出现了著名的“洗儿钱”。历史上杨贵妃收安禄山为义子，唐明皇赐予杨贵妃洗儿金银钱。此后，唐朝宫廷中“洗儿钱”成为庆贺新生儿的必备物品。宋代，中原之地流行“洗儿会”的生育风俗，其中“洗儿钱”不仅是赐予“洗儿”之人及亲朋好友，而是成为洗浴满月婴儿时所用于水中的物品。“洗儿钱”反映求子风俗中人们更深切的愿望：从祈求有子到祈求神灵保佑幼儿平安、吉祥、健康、长命百岁。此后，有流行于江南、东北的“百岁钱”，为亲友庆贺新生儿满月时所送礼钱。还有古时幼童时常佩戴古钱于颈、手，称为“保生钱”。清代康熙年间铸造的“康熙通宝”罗汉钱，原是为祝康熙六十大寿而铸造，也是有求子寓意的钱币。至此，钱币已成为求子风俗中常用的吉祥物。钱币大量在求子风俗中使用并有了进一步的发展，专门用于求子育儿的民俗花钱也应运而生。
　　
　　“瓜瓞绵绵百子千孙”
　　
　　一般意义说，生命的产生是从两性的结合开始。所以，与求子有关的最早的民俗钱，是与婚嫁有关的。常见的有：撒帐钱，为结婚典礼后分送宾客之钱，也用于掷于新人身上，祈求福气。陪嫁钱，也叫压福钱，用作新娘陪嫁压箱之用。背面多用四字吉语，如“和合千年”“早生贵子”“瓜瓞绵绵”。垫床与坠帐钱。“七夕钱”，由牛郎织女天河相会的故事中演化而来。民俗钱中独特的品种―秘戏钱，图案为简单的男女交欢图，这是较早带有求子意义的专门民俗花钱。除图形外，秘戏钱中还有如“风花雪月”“明皇御影”或历代钱文的文字。秘戏钱多为旧时长者授予新婚子媳之用。这种求子的寓意是含蓄的，隐约的，却带有古代人民对生育的渴望与期盼。
　　求子花钱一般是一面为求子祝语，一面是与求子有关的图案。如麒麟、莲花、龙凤等。如“百子千孙背图纹钱” “维熊维罴背多子多孙图钱”、龙凤通宝钱等。龙凤通宝钱一面为“龙凤通宝”四字钱文，另一面为龙凤图案，这种钱币在明清时期相当流行，非常吉祥。求子还求出了双胞胎（龙凤）。另外，还有五男二女、多子多