王阳明《教约》读后感 2050字.doc

王阳明《教约》读后感_2050字
在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有立德、立言，又有立功的人，因此，有一种说法：中国有两个半圣人，一个、是孔子，一个、是王阳明，半个、是曾国藩。
王阳明《教约》读后感【篇一】
最初看王阳明的时候，先是欣赏这个人，立德立功立言，真正的三不朽也，盛名之下，再去追逐他的功绩，才发现他用兵如神，军功显赫，再慢慢领悟他的心学思想的过程中，我喜欢上了博大精深的阳明心学。
阳明心学的核心思想是心外无物，心外无事，心外无理，所谓心，当是哲学上一种本源的概念，跟我们所熟知的黄老思想中的道有异曲同工之妙，道在一切事物中，一切事物中皆蕴含着道，心也是如此，所谓吾未看此花时，此花与汝同归于寂;吾来看此花时，此花之颜色则一时明亮起来。心与物同在，心即是物，物即是心。这样的说法像是禅理，却是心学这种唯心主义思想的极致。心学是让我们去掌控自己的心灵，能够被心看见，把握的，才是一个真实的世界。
良知，一个起初看起来晦涩的词，慢慢琢磨之后，才明白，王阳明的良知，其实就是一个人的价值观，就是圣人之道，而他在龙场悟道之后，忽然顿悟，圣人之道，吾性自足，不假外求，一切都已经存在，我们只是需要去发现而已。而这个发现的过程，就是修行，就是致良知，这是个很精妙的说法。手段无非有二，一是向内求索，就是内省，孔子说吾日三省吾身，见贤思齐，冥想自问，曾国藩日日静坐深思，修为已臻化境，终于也成了三不朽的完人;二是向外求索，要多做事上磨练，从行事中去打磨自己，践行自己的良知，使自己的行事和自己的认识协调和谐，在世俗生活中不断修行，让自己成为一个内心强大的人，有能力去掌控命运，掌控这个世界，从而成就梦想，绚烂人生。
阳明心学是很多人的心灵导师，如今也是我的人生指引，我希望它的力量也可以让我面对这个浮躁的社会，强大自己，让我有勇气和能力面对，去获得去改变去创造去拥有去珍惜
王阳明《教约》读后感【篇二】
王阳明，名守仁，字伯安，浙江馀姚人。因晚年爱越城东南二十里之会稽山阳明洞，筑室以居，自号阳明子，学者乃称阳明先生。
阳明的一生，约可分为三个阶段：
一、二十八岁以前，是他憧憬圣学，追求做天下第一等人第一等事的萌芽时期，他本著自己对社会，对政治上的热血和执著，以及凭著他那股自傲和自我扩张的理想，他坚持要做对国家及社会人民有所帮助的建树。思想上，这还是他的摸索阶段。
二、二十八岁举进士以後到四十四岁，期中经过贬谪至龙场，这是第二阶段，这一阶段阳明极端困厄，思想上抑塞沉郁，这则是印证的时期，也是他事业和学说成功的开始。
三、四十五岁到五十七岁病逝军中，是他建立事功和学术成熟时期，也是他讲学立教的极盛时期。这是第三阶段。
十二岁时，阳明正式就学塾师;十三岁，母亲郑氏卒，幼年失母，这对他来说是一个很大的挫折。十五岁便与祖父出游居庸关，那时已有经略四方之志。二十一岁 参加乡试，中了之后赴京师，他遍求朱熹遗书以读之，读著读著，便兴起一个念头：何不实验一下?於是他便真的格起竹子来，格了七天，道理没领悟出来，反 而生了一场病。於是他从此转为研究辞章之学。他的思想起了一