《聊斋志异》导读.pptx

“狐妖鬼魅，刺贪刺虐，入骨三分”——古典名著《聊斋志异》导读
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导语
听说从七年级上册《狼》开始，不少同学就对《聊斋志异》这本名著充满了兴趣，为小说中千奇百怪的狐媚鬼怪、爱恨情仇而啼笑皆非。但一想到名著阅读考试可就犯了难，那么多形形色色的人物故事，曲折离奇的故事情节怎么复习呢？
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蒲松龄简介
蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代文学家。他出生于一个逐败落的中小地主兼商人家庭。早年为生活所迫，在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘。这种简单的经历使蒲松龄与普通乡民保持着密切的交往。他创作的著名文言文短篇小说集《聊斋志异》，以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。郭沫若曾这样评价他：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
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《聊斋》简介
“志”是记述的意思，“异”是奇怪的事情。《聊斋志异》全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。《聊斋志异》题材非常广泛，或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。作品成功地塑造了众多的艺术典型人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
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经典人物形象赏析
痴情郎——《阿宝》
在《聊斋志异》的“痴情女子痴情郎”中，有人鬼相恋的，也有狐精、花妖与人相恋的。《聊斋》中的痴情男人可谓不少，如孙子楚（《阿宝》）、乔生（《连城》）、贺生(《瑞云》)等。
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孙子楚在众多的钟情男人中可以说是最“痴”的一个。他不仅为人迂讷，“人诳之辄信为真”，因而被人称之为“孙痴”，且有枝指，但他对待爱情从不苟且，不狎妓，不嫖娼。而一旦遇见了心上人，则心随魂系，至死不渝。富商之女阿宝绝美，“有戏之者，劝其通媒”，他不知别人是在耍笑自己，“果从其教”。阿宝戏言曰：“渠去其枝指，余当归之”，便果“以斧断其指”。清明郊游偶遇阿宝，魂魄便随之而去。水月寺再遇，则魂化鹦鹉而往阿宝家，“女坐，则集其膝；卧，则依其床”。终于感动阿宝，成为佳偶。
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鬼魅——《连琐》
《聊斋》中的另一类人物形象是鬼魅。多数是不害人之女鬼，且风流佻达，蕴藉温柔，使人读后“忘为异类”。如连琐(《连琐》)、李氏(《莲香》)、小谢、秋容(《小谢》)等。她们不仅不似披着人皮的女鬼，而且多与人在患难中建立起真挚可贵的爱情。
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连琐她不仅生得“瘦怯凝寒，若不胜衣”，且天资聪颖，“慧黠可爱”。其于旷野深夜哀吟，而引起书生杨于畏之爱怜并续其诗，遂以其“风雅士”而奔杨室自陈。杨欲与欢，其拒之日：“如有幽欢，促人寿数，妾不忍祸君子也”。后杨与之夜谈诗文，剪烛西窗，如得良友，“虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者”。二人情重如此，连琐不再孤寂，偏于此时一龌龊鬼来，作践脂粉，欺凌孤弱，竟逼连琐为其媵妾，幸杨生与其好友王生梦中救助，方免遭其难，后恳得杨生之精血终重返人世。连琐于杨生毫无害人之意，惟有感念之心，实一溺溺多情之弱女鬼也!
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花妖——《黄英》
《聊斋》中写花妖的不多，仅有数篇，其中写得出色的当数《黄英》、《葛巾》、《香玉》。其中的人物黄英、葛巾、玉版、香玉、绛雪不仅风姿绰约，栩栩如生，而且风雅痴情，可爱可亲，令人转思作想。
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黄英与其弟陶生碰上了马子才这么一个爱花成癖的花痴，遂成知己。马妻死后，意属黄英，黄英“微笑，意似允许”，然须待其弟归，其弟来信，嘱姐归马。马请问：“致聘何所?”．“英辞不受采”，于此已显得黄英很有教养，且有几分清高淡泊。婚后，马耻以妻富，提出各用各的东西，结果不久便混杂了，马不胜其烦，黄英讥之同：“陈仲子毋乃劳乎?”一句话，则又凸现黄英幽默风趣、颇具知识者的特色。马鄙陶生及其姐黄英卖菊致富，认为有辱黄花，黄英则曰：“妾非贪鄙。但不少致丰盈，遂令千载人谓渊明贫贱骨，百世不能发迹——故聊为我家彭泽解嘲耳。”这里俨然已告诉马子才：“我本是陶渊明所爱之菊，难道爱菊者就非得穷愁潦倒一辈子么?”孤高恬淡之人也是生活在现实生活中的，不考虑衣食住行还是不行的。马但愿贫，不愿致富，黄英便与之析居，结果马东食西宿，黄英又讥之日：“廉者当不如是”，一句话说得马子才哑口无言。这里更显得黄英幽默之至。
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