逍遥游导学案.doc

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逍遥游导学案
课题：逍遥游目标导航：
【知识与能力】疏通文意，掌握一词多义、古今异义以 及特殊句式等文言现象。 【过程与方法】学习庄子运用丰
富的想象、大胆的夸张等写作手法。 【人文 素养】理解
庄子所创造的意境一一逍遥游。 课时：三课时 第一课时 自
主学习： 一、知人论世 ①庄子，名周，字子休， 战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家 学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄 子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面 面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并 称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 ②思想介绍
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化， 他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”。主张
“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相 对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否 定现实，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观 精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 ③庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪 漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味， 对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著
有《庄子》，亦称《南华经》、《南华真经》，道家经典之
—。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只 有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可 能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、
文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、 《齐物论》、
《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
附注：内七篇为：
《逍遥游》《齐物论》 《养生主》《人间世》《德充符》
《大宗师》《应帝王》 ，
聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但 是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”。一方面
“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍， 另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一 展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自 的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自的境界里寻求解 脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍 遥游》。
“逍遥游”就是指无所依赖、绝对自地遨游于永恒的精
神世界。
三、内容介绍：
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名 篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的 比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的 一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世 界的绝对自。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括 人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自，要 想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现 实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物 的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自。
互动导学
1. 导入：自是什么，裴多菲如是说：“生命诚可贵，爱 情价更高。若为自
故，二者皆可抛。” 这首小诗以递进关系，前两句阐
述了生命与爱情的价值，生命诚然宝贵，但是出现了真正的 爱情时，那么爱情远比人的一生重要。后两句以唤取生命和 爱情得到挣脱束缚的自，最后统一于自，进一步表明了对自 的呼唤。
那么两千多年前的庄子又有怎样的认识呢，今天我们一 起来欣赏他的名篇：《逍遥游》
2. 朗读课文第一自然段，结合注释，疏通文意。
3. 在疏通一段内容的基础上，独立完成下列字词的解
释。 北冥（ ）有鱼，其名（ ）为鲲。鲲之大，不知
其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒（ ）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运 （ ）
则将徙于南冥。南冥者，天池也 1
《齐谐》，志（ ）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙
于南冥也，水（ ）击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
（ ）以（ ）六月息（ ）者也。”野马（ ）也，尘埃
也，生物之以（ ）息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远
而无所至极邪？（其其 ）其视下也，亦若是则已矣。且
夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚， 则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培 （ ）风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南
（ ）。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢 （ ）榆枋
而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为（奚 以为， ）？ ”适（ ）