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8 受戒1.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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受 戒
编制:陈红平 审核:于宝龙 时间:2017-5-9

  、人物个性化的语言。
  ,提高把握人物形象的能力。
  【教学难点】
  欣赏本文优美的语言,仔细玩味对话中所体现的人物语言个性。
  【学习过程】
一、导入
二、作者及其作品
  汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”
  汪曾祺以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀异。
三、咬文嚼字
荸荠 箍桶 宝刹 劁猪 忏悔 钟磬 佛龛 爇香 直裰 趿拉 洗涮 铙钹 碓棚 茨菰 凿砻 扳艄 伽楠香 水蓼 石磙
四、整体感知
1.简明扼要的概括小说的内容(把握情节——体味荒诞离奇的情节“美”)
示例:十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租,这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了,与相邻而居的小英子彼此产生了好感,就在明海正式出家受戒回来的路上,两个年轻人袒露了心扉,接受了彼此的爱情。
概括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。
2、明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律,而《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”,对此,你们怎么看?
提示:①常规是庙住和尚,庵住尼姑,但“荸荠庵”却住着和尚。
②按戒律和尚是不杀生,而这里的和尚“年下也杀猪”,并且“杀猪就在大殿上”。
③戒律要求不邪淫,而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲,就是在庙里也可以由老婆。
④戒律规定和尚不能饮酒食肉,而这里的和尚“吃肉不瞒人”,大方得很。⑤他们不做早课和晚课,敲三声磬就代替了。
⑥庵里的负责人不叫“方丈”“住持”,而叫“当家的”。
⑦“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟,连海青直裰也免了”。
⑧庵里有田产租给人,还收租放债
⑨他们也打牌赌博,三师父仁渡的牌技还特高。
⑩明海与小英子的爱情。
在作者的笔下,整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范,在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节,为我们展现了一种情节的
“错位”之美,一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。
3、小说的题目叫“受戒”但本文并没有围绕“受戒”来写,而“受戒”在结尾才出现,并且通过小英子来侧面介绍,分角色朗读154页——155页
"你当沙弥尾吗?"
   "还不一定哪。"
   "你当方丈,管善因寺?管这么大一个庙?!"
   "还早呐!

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