摩诃般若波罗密多心经.doc

页眉... 页脚. 摩诃般若波罗密多心经 1 、简介《摩诃般若波罗密多心经》, 又称《般若波罗密多心经》, 简称《般若心经》、《心经》,共五十四句,二百六十七字,是般若经系列中一部极为重要的经典。《心经》言简义丰、博大精深、提纲挈领,直明“第一义谛”,集中展现了般若学的精髓,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。“色即是空, 空即是色”一句即出自该部经文。梵文经名 PRAJNA-PARAMITA-HRIDAYA-SUTRAM ,梵文原意如译为「智度提要经」或「智度纲要经」,比较符合原文。全句分译如下: PRAJNA ( 智能), PARAMITA ( 到彼岸), HRIDAYA (心、心脏、提要), SUTRAM (经典)。 2 、经典经文其中,摩诃发音( mo2he2 ,磨合) ,般若发音( bo1re3 ,波惹), 菩提萨陲中的陲发音( duo3 ,朵, 而不是垂), 阿耨多罗的耨发音( nou4 , 同英文 NO 的发音) 不分段的原经文: 南无阿弥陀佛! 观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。舍利子, 色不异空, 空不异色。色即是空, 空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净, 不增不减。是故空中无色, 无受、想、行、识; 无眼、耳、鼻、舌、身、意; 无色、声、香、味、触、法; 无眼界, 乃至无意识界; 无无明, 亦无无明尽, 乃至无老死, 亦无老死尽; 无苦、集、灭、页眉... 页脚. 道; 无智亦无得。以无所得故, 菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故, 心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是无上咒, 是无等等咒, 能除一切苦, 真实不虚。故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰: 揭谛揭谛, 波罗揭谛, 波罗僧揭谛, 菩提萨婆诃。按意思分段的经文: 这个版本分段是按照经文的意思的情节进行分段的, 原经文不分段。《摩诃般若波罗密多心经》唐三藏法师玄奘奉诏译南无阿弥陀佛! 观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色, 无受、想、行、识; 无眼、耳、鼻、舌、身、意; 无色、声、香、味、触、法; 无眼界, 乃至无意识界; 无无明, 亦无无明尽; 乃至无老死, 亦无老死尽; 无苦、集、灭、道; 无智亦无得。以无所得故,菩提萨陲,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。页眉... 页脚. 故知般若波罗蜜多, 是大神咒, 是大明咒, 是无上咒, 是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰: 揭谛揭谛, 波罗揭谛, 波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 3 、经文详解这里提供了两个版本的翻译。也许也会有疏漏之处。诚心学习佛经, 看白话翻译是远远不能体会佛旨的, 还需要参看各种大师的解说, 并自己体会。忠实原文的翻译整篇文章, 通过介绍般若波罗密的大智慧是如何得到的、这种大智慧是什么、拥有它能够达到什么样的境界并举出样例、因此我们该怎么做,分为四部分。 1 、南无阿弥陀佛! 这句话是佛教里常用的开头语。“南无”是归向于、礼敬于……之意, 阿弥陀佛, 又简称" 阿弥陀"或" 阿弥", 是有无量功德的觉悟者的”代号。这句话的通俗解释是:皈依于阿弥陀佛。再仔细一点说, 就是“向那智慧的完美致敬,向那可爱的、神圣的致敬!”。 2 、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。词义: 观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称,能施众生乐、济度生死岸。页眉... 页脚. “行”, 移动。“般若”, 即梵语的“大智慧”, 它的意思和普通的智慧是不同的。“波罗密”是“彼岸到”的意思,中国文法为“到彼岸”,即是圆满的意思。所以般若波罗密,是圆满的智慧,即因这种智慧使人超脱轮回达到完满,又因达到完满而获得了完满的智慧,这是一种宇宙循环式的说法。“般若波罗密多”是新派翻译,与“般若波罗密”是一个意思。“五蕴”,即色、受、想、行、识。句义: 阿伐罗其塔(Avalokita)--- 神圣的主和菩萨--- 在圆满的智慧的深处移动的时候,他从高处往下看,看到五项要素——色、受、想、行、识,它们的存在,都是“空”。知晓了这一点的智慧,就可以度过一切苦难和灾厄。 3 、舍利子! 这句话是佛教常用感叹语。这里应该是代表了佛祖十大弟子之一的舍利弗, 梵文 Sariputra 的音译。另译为鶖鹭子。号称“智慧第一”。 4 、色