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中国崛起靠什么?
坚持硬实力〔军事和经济〕和软实力〔思想文化〕并举的战略
对外制定整体的大国外交战略:军事力量和经济文化力量协同开展
对确立新的开展观:经济建立和制度建立齐头并举,即把国家制度建立纳入大国崛起战略,把单纯的经济建立转变为国家制度建立
第一讲:政治学的根本问题
政治与公共性是什么关系?
古今中外的思想家对于政治概念都有着不同的解释,其中有一类解释就是“管理性解释〞。先生认为,政治的两个特性是公共性与管理性,即:政治是对公共事务的管理。马克思主义认为,政治具有公共性和阶级性的两重性。
从公共管理政策的角度讲:政治是公共政策的制定和执行过程
从公共管理协调的角度讲:政治是协调不同利益群体之间利益关系的过程
从公共管理参与的角度讲:政治是社会成员从事社会公共活动的方式、方法、途径
政治哲学和政治科学的区别。
政治哲学〔什么样的生活是值得追求的〕:主要运用哲学思辨方法,论证某些政治价值是值得追求的,并试图探寻理想的政治生活方案,以、自由、正义、平等等政治价值为研究对象,提醒政治的价值根底和根本原那么
政治科学〔现实政治生活是什么样,及为什么是这样的〕:主要运用经历的、科学的、实证的方法,对政治生活进展量化分析,如对选举、投票、民意调查、政策绩效的分析与评估等。
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第二讲:政治研究的历史与现状
结合儒家思想特点,说明孔子“政者,正也〞的含义。
“政者,正也〞,即:政治具有教诲、指正之意。儒家政治学说的核心是“仁政〞,主为政以德,修己治人,即以道德教化,修身养性来实行通知,反对以苛政、刑律治天下。
儒家的政治思想以研究君主治国之道为核心,其特点是“伦理与政治不分〞,即“修己治人,圣外王〞,即“修身、齐家、治天下〞。修己治人在儒家看来是一件事情的两面,即:治人必之修己,修己必归结于治人。
孔子认为,“政治〞就是政治领袖“不以自己的私意治人民,而要在自己良好的影响之下,鼓励人民‘自为’〞,即:“政者,正也〞。
说明儒家政治观念与自由主义政治观念的差异。
〔1〕产生背景:儒家政治思想出现于中国春秋战国时期,旧的奴隶制分封政治秩序受到破坏,社会政治出现大变动,出现“百家争鸣〞局面的情况下产生的。
自由主义政治观出现于欧洲工业化过程中,是封建主义走向衰亡、市场经济逐步开展的产物,反映了正在上升的工业化中产阶级的愿望。
〔2〕代表阶级:儒家政治思想在漫长的中国封建社会开展中,代表和反映的是封建统治阶级的利益。
自由主义政治观代表的是西方资产阶级的利益。
〔3〕核心原那么:儒家政治观念的核心是研究君主治国之道,即“仁政〞,君主治国应修己治人,要在自己良好的影响之下,鼓励人民“自为〞。
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自由主义政治观念的核心原那么是个人主义思想,即社会中最具重要意义的是人类个体,每个个体不仅具有同样的道德意义,而且具有独特的特性。
如何理解政治研究与规制“公共权力的关系〞?
如何组织和安排人类集体生活是政治学研究的根本问题,围绕这个问题,从“公共权力〞的角度出发,可以分为以下几个方面,其分别为:
〔1〕公共权力的产生及合法性根底:关于“公共权力的起源〞有以下几种不同观点:神权说、强权说、社会契约说、功利说、进化说等;关于“公共权力的合法性
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