日本枯山水庭院学习教案.pptx

会计学
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日本枯山水庭院
第一页，编辑于星期一：二十三点 三十七分。
日本园林总体特色
日本是个具有得天独厚自然环境的岛国，气候温暖多雨，四季分明，森林茂密，丰富而秀美的自然景观，孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观。
日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。
日本园林的小巧而精致，枯寂而玄妙,抽象而深邃，用极少的构成要素达到极大的意韵效果.
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第二页，编辑于星期一：二十三点 三十七分。
枯山水
枯山水又叫假山水，是日本特有的造园手法，系日本园林的精华，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。一般用白砂铺地象征大海、江湖，白砂上有时还会刻意地划出各种水纹；白砂中点缀山石寓意岛屿、高山等景观，山石的摆放组合非常讲究，甚至有的枯山水将石头纹理精密相接表现瀑布或自然界的各种流水。
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枯山水园林产生的原因
※宗教影响
公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪初，源自中国佛教宗派“禅宗”在日本流行
※民族思想
日本人对永恒的渴望，对静心的向往。因为日本属海洋性气候，温暖潮湿，植物生长周期短，更新快。这样的生存环境会给人心理上造成一种短暂易逝的无常感。日本人把一切他们所认为美好的东西加以仪式化、程式化，使其固定下来，枯山水正是产生于这种民族思想的需要。
※现实状况
由于日本是海岛国家，白砂多石头多，堪称日本取用不尽的资源，再加上当时京都缺水，原先以水、山为主的池泉山园林逐渐因为经济、耗水等园林被人舍弃
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枯山水的发展历程
枯山水园林是日本在中世纪才产生的一种园林构造类型。镰仓时代（1185-1333年），在寺院改造和新建的过程中，产生了禅宗及其影响之下的枯山水思想，但是枯山水的作品并未出现。
枯山水园林真正出现于南北朝时代（1333-1392年），寺院园林作为战乱时期世人的避难所而相对稳定，从而成为枯山水的试验场。这一时期的枯山水与真山水（指池泉部分）并存于一个园林中，真山水是主体，枯山水只是点缀。枯山水部用石组表达，主要用坐禅石表明与禅宗的关系。
枯山水园林在室町时代得到了广泛的发展，日本园林风尚发生了本质的变化，枯山水园林与池泉园林并存，枯山水风格形成，并出现独立枯山水园林。枯山水立石组群的岩岛式、主胁石成为定局。
枯山水在桃山时代（1573-1603年）和江户时代（1603-1867年）得到进一步的发展，形成许多小型的枯山水园林，并且在枯山水园林中渗入了一些茶庭等风格特性，此时，出现枯山水、茶庭、池泉山三者并立的局面。
此后，日本园林采用几种样式、几种手法相互交融、相互渗透的构园方式，使枯山水、茶庭、池泉山等综合起来，枯山水与池泉园任意地组合，成为一个综合体，特别是近现代的日本园林，大多数才用此种手法，而枯山水作为独立的构园手法则十分少了。
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枯山水的特色
1、追求凝固的美和永恒
　 枯山水追求孤寂淡泊、脱尘离世的外在美，重视内在的永恒感、归属感、秩序感，，在枯山水中一切都是恒定的，一旦做好便不再变化，这与中国园林追求自然的千变万化与勃勃生机刚好相反。
2、小而精致无比、少而意象无极
枯山水园林，无论是面积还是园林里的构成要素，都体现“小”的特点。日本人在园林的构造中，力求用很小的要素、很少的物体来表现意味深长的东西。在枯山水中，几乎任何事物都有一个深刻的含义或者作用，枯山水就是追求在有限的空间中创造出的大的意象。
3、富有禅意、意境深远
日本人具有很深的无常感和孤寂感，使人产生一种解脱和超越的渴望，更追求超脱世俗的禅的思想，而日本的禅宗也追求自然，因此，日本的审美更趋向于禅的简朴、枯高、自然、幽玄、脱俗等性格特征。
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枯山水代表作
＊京都大德寺大仙院
＊龙安寺庭院
＊ 银阁寺庭院
＊东福寺的本坊庭院
＊西芳寺庭院
＊桂离宫庭院
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西芳寺
在南北朝时代（1339年），梦窗国师入山之后改为禅宗，并完成寺园改造。园林有枯山水部分和池泉部分，枯山水部在山腰，堆积了一组坐禅石、须弥山、龙渊水组石、龟石、鹤石、蓬