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《长安乱》有感
花了三五天的时间看完了这本书，现在一本正经的像是初中生写读后感那样的去写《长安乱》有感。 韩寒在序中的第一句话是首先我要说，这其实不是一部武侠小说，这只是一部普通小说，只是安排发生的时间比较早而已，刚开始在想作者写着几句话到底是什么意思。不是武侠。普通小说。读了几十页发现真的不是武侠。写故事的手法之前没见过，也许是我本来看书就很少的原因。不是武侠，可书中满满的都是少林，武当，功夫，剑，武林盟主之类的字眼。 看完本书，凭着我的记忆来叙述故事吧。主人公我出生少林，名释然。生活在少林缺不想其他弟子那样严守寺规，但要听师傅的话。在我十多岁，师傅破了我心中多年的迷时是很搞笑的，那么的神秘，那么的困惑我的山洞居然是一个大大的粪坑，这不禁是一个很大的讽刺。就像人生，有些看上去很神秘的东西，其实背后也许也是一坨屎。一次饥荒让我的身边多了一个叫喜乐的姑娘。在随后的故事里她陪着我一起闯荡江湖，不明白最后的最后喜乐怀孕了然后也死掉了，说实话有点突然。江湖的一场纷争少林与武当之争一把叫灵的剑，还有最后我手中的那把厉害无比的剑，这些构成了全文的线索，将整个故事串了起来。有些部分说的很夸张，而有些故事叙事的简直是太精彩了。有一段是讲瓜与兔之争的，在争论的过程活脱脱的映照着社会上的百态，小市民的样子，这是全文我自认为写的最精彩的部分，只可惜文段太长，打字太累。书中充满着人物的内心活动像活了现在的人。故事的结尾像一个结局，也不像一个结局。
要是从书中学到了什么，我只能说看到了作者的语言幽默，和对事件多角度分析的精彩让我感叹。江湖还是江湖。 第二篇：长安乱读后感《长安乱》读后感 韩寒写的，这本书应该出了挺长时间了吧，早就听人说过，今天算是一睹芳容了，读这本书感觉好像是做了一个梦，做了一个很奇怪的梦，因为梦里的人不是自己了，而是里面的释然，我们都是需要释然的，对什么都要释然，不能释然的也要学着释然。 文中的喜乐的死是那个样子的，需要释然，释然了之后便是佛家宣称的空了，我觉得里面的释然才是佛。 释然、喜乐、小扁、释空、无灵（杨正刚）、万永、老头儿，这几个人啊，各有各的特点，挺好的安排的。做梦的感觉看着书，想着书中发生的事情，总是感觉挺真实但是又觉得不真实，从文中发生的事情上来说，武林好像不是我想象中的那样，但是武林究竟是什么样的呢，无灵，一个杀手，手中的剑叫灵，但只是有他的传说，老头儿，连名字都没有，只是一个老头儿，而他好像才是主宰了武林的人，可是又不像，喜乐，真的是喜乐，没有她这个故事会失去很多的颜色，小扁，我一直觉得它是扮演的一个小丑的角色，可是后来又不那么觉得了，释然这样的人，有了喜乐就必然会有小扁这样的马驴，这是必然，不是偶然。万永这个人不好说，说他好不是好，说他坏他又是为了别人，貌似就是这样吧，人在江湖身不由己，释空，没那么多的故事，只是最后成了皇帝。呵呵，挺扯的，不过还是有很多的东西值得看看。
摘抄点句子，算是个总结吧。 壹 ““忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成任。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”难以掌握。倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。” “时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。” “江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。” “毒别人的，终将毒到自己。” “不统一是外乱，统一是内乱。” “凡事终有量，万物不消失。” “所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。” “典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个人。” “我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。” “规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。” “人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳。因为人就是贱。” 贰 “江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中的那场比武很乱。大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事件，圈内圈外更觉得这是今年唯一具有观赏性的赛事，只是人多口杂，在传播过程中出现了很多不可避免的误差。好不容易统一了时间以后，地点上出现了很多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此继续。”
叁 “师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦，所以，世上的幸福都是交换而已。” “一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。”