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510[1]未来城市.ppt


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第十章第十章第一节第一节早期思想家对未来城市的设计早期思想家对未来城市的设计早在古希腊时期,哲学家柏拉图( 早在古希腊时期,哲学家柏拉图( Plato Plato )(公)(公元前元前 427 427 ——公元前公元前 347 347 )就在其所著的《理想国》)就在其所著的《理想国》中描绘了他理想中的未来城市。在他的理性城市中, 中描绘了他理想中的未来城市。在他的理性城市中, 应有三部分人构成:少数哲学家当统治者,武装战应有三部分人构成:少数哲学家当统治者,武装战士负责守卫城市之责,广大农工劳动供养前两种人。士负责守卫城市之责,广大农工劳动供养前两种人。三者各司其职,便可成为有秩序的城市,他强调法三者各司其职,便可成为有秩序的城市,他强调法治在城市管理中的重要性。治在城市管理中的重要性。柏拉图柏拉图(前427 柏拉图(前427 ——前347年),是古希腊最著名的前347年),是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。影响。柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭, ,生于伯罗奔尼撒战生于伯罗奔尼撒战争期间,青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育, 争期间,青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育, 并接触到当时的各种思潮。并接触到当时的各种思潮。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师,跟他学习了10年,直到苏格拉底被雅典苏格拉底为师,跟他学习了10年,直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击,他同自己民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击,他同自己的老师一样,反对民主政治,认为一个人应该做和他身份的老师一样,反对民主政治,认为一个人应该做和他身份相符的事,农民只管种田,手工业者只管做工,商人只管相符的事,农民只管种田,手工业者只管做工,商人只管做生意,平民不能参与民不能参与民政体的成见。他说,我们做一双鞋子还要找一个他对平民政体的成见。他说,我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人,生了病还要清一位良医,而治理国家这样一手艺好的人,生了病还要清一位良医,而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人,这岂不是荒唐? 件大事竞交给随便什么人,这岂不是荒唐? 柏拉图留下了许多著作,多数以对话体写成,常被后人柏拉图留下了许多著作,多数以对话体写成,常被后人引用的有:《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智引用的有:《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的,而物质还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的,而物质世界是不真实的,是理念世界的模糊反映。我们可以以美世界是不真实的,是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为:世间有许多类的事物,当认识三者的关系。柏拉图认为:世间有许多类的事物,当你判断它是否为美时,心中必然已有了一个美的原型,这你判断它是否为美时,心中必然已有了一个美的原型,这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。他认为,国家就是放大了的个人,个人就是缩小了问题。他认为,国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家。人有三种品德:智慧、勇敢和节制。国家也应有的国家。人有三种品德:智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人:一是有智慧之德的统治者;二是有勇敢之德的卫三等人:一是有智慧之德的统治者;二是有勇敢之德的卫国者;三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但国者;三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产,第三等级有私产但不可有权力。他认为这不可拥有私产,第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分,协调一致而无三个等级就如同人体中的上中下三个部分,协调一致而无矛盾,只有各就其位,各谋其事,在上者治国有方,在下矛盾,只有各就其位,各

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  • 时间2016-07-06
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