北朝民歌《敕勒歌》赏析.doc

北朝民歌《敕勒歌》赏析
北朝民歌《敕勒歌》赏析
北朝民歌《敕勒歌》赏析
北朝民歌《敕勒歌》赏析
　 敕勒歌
【年代】南北朝
　 【体裁】词
敕勒川①,阴山②下。
天似穹庐③，笼盖四野④。
天苍苍,野茫茫，
风吹草低见⑤牛羊。
　
【注释】
①敕勒川:泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带。
②阴山：即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹（qｉóng)庐:游牧人住的圆顶毡帐。
④野：在这里应读为yǎ。
⑤见:通“现”，读 xiàｎ，呈现、出现。【拼音】Cｈì　Lè gē
Cｈì　Ｌè chuāｎ　,
yīn　shān　xià ，
tｉān　sì ｑióng　lú ，
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ｌóｎｇ gài ｓì yǎ .
tiān ｃāng　cāng　，
yě　máng máｎｇ ,
ｆēng chuī cǎｏ ｄī ｘiàｎ ｎｉú　ｙáng　。

【译文】
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,
那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。

【作品鉴赏】
这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象.“天似穹庐，笼盖四野”,环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫"，天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘，——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊,东一群，西一群,忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹"、“低”、“见”三个动词的主动者-—“风”字，备加欣赏.
北朝民歌《敕勒歌》赏析
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敕勒族人用穹庐——圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原,讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

【创作背景】
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。敕勒,在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，，亦称高车。《隋书》记