六壬中黄经.doc

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补完直解六壬五变中黄经序：
夫六壬者，源自轩辕夜授九天玄女秘法，置于金匮玉匣之中，破蚩尤于涿鹿，因而名之曰《金匮玉匣经断》，后益增数多，其归一揆，唯《宝鉴》三百八十六卷最为完备，其书通天地之理，察鬼神之机，逹人事之变，知吉凶进退存亡之说，以其浩汗、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术，今司天监张君正之亦与之齐名，郭璞者何，晋明帝时常为司天官，号曰‘凝神子’嵩山真人者是也，璞见《宝鉴》之汗漫难传，岁久湮没，因摘其关键另成一篇，名曰：《鬼贼五变中黄经》，之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门，大则明十段之指归，小则辩三传之得失，演彼建旺相之理，讲变遁生克之端释日辰分彼我之殊，论神将尊卑之异，能通幽玄之理，以类万物之情，故大可以知生定死，小而可以彰往察来。课之纪纲郭凝神之言备矣，象之吉凶，焦休文注之明矣。经注共五万余言，难为治生者，既以难鬻而不知学，盲瞽者欲相传敖而不知之，至于士大夫，又以其异端致远，恐泥亦鲜有所为者，（仆）弱冠以来，常为省部掾，奉公闲暇精力幸余，攻慕壬课，研穷躭玩，无舍寸阴，积三十余年，颇得中黄之旨趣，兵革以来，旧本煨尽，偏诣诸方求访残篇，用心考证诸书，攺正谬误，更用直言字句易读，义浅易识，庶几广传发扬术中美事，得好学之君子，复得览焉，虽非为大裨于世，亦岂可谓之无益，中间傥有违阙，凡与同志者加之斤斧，续而缀之亦有所望也，伦古斋后学燕人商皓仲贤书。
叶注：该书包含各种六壬和金口的各种遁法在内．任何事情可以推前推后，前因后果推断的非常清楚．可以说是壬书中的高级教材．遁法的神奇尽在其中．
卷一：
日为己身最要明，三传无系克无刑。上下吉神兼吉将，自然求遂得安宁。
三传年命克我身，只为他鬼莫相亲。克我无气身自吉，我复克兮不害人。
莫执行年本命亲，建合干下地支分。凶神克害辰日上，与日何类辨元因。
生我即须寻父母，克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起，干合多在妾妻身。
生我祸中途远外，我生虽忧在比邻。寅若长生是道人，申临死绝行尼僧。
天罡生旺为公吏，戍加四孟主多单。贵人帯印克今日，便是终身有禄人。
申午相加作天后，用神大吉媾婿亲。戍加亥子玄合位，鋳印乘轩作匠人。
天地医同入空亡，学论须看旺相神。天地得戍戍克日，絶败空亡是贱贫。
课中端的无差误，好把当时建一旬。五行俱旺四时中，莫指东方木旺春。
夏火秋金冬贵水，自然都是一时春。用神旺相鬼无气，便是鬼贼生旺身。
主事旺我我得旺，自然凶祸不为凶。莫犯东方木作名，朩中生火克金刑。
时至物类随时变，一物相合万物生。休道南方午火尊，火来正旺反伤壬。
尽道亥子元来水，水性和柔动即止。若识五行真假位，除非建作真合鬼。
莫扏水火相刑克，是物皆能化五行。谁道西方休是金，金中建作火中凶。
申酉能克西方物，西方物伤庚辛金。误作四季是真土，土旺能伤金水木。
尽知变动不同情，后学之人多执误。要知灾福知休日，先以鬼贼分端的。
次看初未发休期，会者万中无一失。
卷二：
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阳将阳时建阳干，上下俱阳男子显。北阴是女言非谬，比与不比从多菅。
亥子短身黑色分，寅卯拳面青白面。巳午腰长兼红白，申酉肌柔方福脸。
辰吏面方耳轮