古代诗词中的梅花意象.doc

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古代诗词中的梅花意象
梅花是中国传统名花，它开百花之先，独天下而春，不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志发奋的鼓励。
古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在?赠范晔?诗中，以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。〞唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。宋以后，借梅传友情抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。前者代表是林逋的?山园小梅?：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。〞 林逋是北宋诗人，后半生隐居于杭州西湖孤山，喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子〞。以“梅妻鹤子〞的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏〞〔?山园小梅?〕、“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝〞(?梅花?)，成功地传写出梅花清幽香逸的独特风姿，是广为传诵的名句。后者代表是陆游的?卜算子•咏梅?：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。〞 陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅“花中气节最高坚〞，俨然是梅的知音，梅的化身。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁〞〔?梅花绝句?〕，真正进入元人景元启所叹“梅花是我，我是梅花〞的境界。至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神〞〔?临江仙•探梅?〕，陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏〞的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。
梅花不畏严寒，独步早春。它冒着凛冽的寒风，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中开花；它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝〞。梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。〞
提到梅花不畏严寒，独步早春的特点，不能不想起唐朝诗人齐己的?早梅?：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。〞这首咏物诗诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。“前村深雪里，昨夜一枝开〞，用字虽平淡无奇，却耐人咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出奇特景象。“一枝开〞是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早〞；而这“一枝〞又先于众梅，悄然“早〞开，更显出此梅不同寻常。据?唐才子传?记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。〞郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未假设‘一枝’佳。〞齐己深为佩服，便将“数枝〞改为“一枝〞，并称郑谷为“一字师〞。虽属传说，仍可说明“一枝〞两字是极为精彩的一笔。此联描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜〞二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说