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河图洛书与奇门遁甲
河图洛书是中国古代先哲用数的排列揭示天体运行规律的最初最真的描述。而奇门遁甲的九宫模式直接来源于河图洛书。河图洛书的数是穿越和连接有形与无形世界的纽带。了解河图洛书与奇门遁甲的关系及其作用，是深层次把握奇门遁甲预测绝学的基础和关键。
河图 洛书 八卦 奇门遁甲数来数往数中求，河图洛书开源流。
一脉有情灵机现，奇门遁甲天地酬。
奇门遁甲的九宫模式来源于河图洛书。河图洛书是中国古代先哲用数的排列揭示天体运行规律的最初最真的描述。同声相应，同气相求。不同属性的金木水火土星体在各自的位置上不断的运行着。十种不同的阴阳五行所组成的排列规律，是对宇宙射线方向进行的定位，再现了物质内部结构的必然性，它是宇宙的源头。河图的五行数，又叫天地生成数。即天一生水，地六成之；天五生土，地十成之。天数为阳为奇，天数五个，即一、三、五、七、九，相加为二十五。地数为阴为偶，地数五个，即二、四、六、八、十，相加为三十。天数二十五，地数三十，天地二数相加，即天地数五十五。五十五加一等于五十六，五十六为天地人三才数。最后加上去的一数是无极之原始之母，任何事物包括阴阳都由此而来。
从河图的五行数之中不难看出，逢单数由天生，地来成之，逢双数，由地生，天来成之。天生地成、地生天成体现了同气相求的原理，同时也说明河图所包含的阴阳互根互用。阴阳和谐才是宇宙最美的图卷，他让人留连忘返，无拘无束，自由自在，超脱永远，是人们追求的极乐境界。一六为水而居北，二七为火而居南，三八为木而居东，四九为而金居西，是后天八卦水北、火南、木东、金西的真正起源之处。后天八卦为用，先天八卦为体。只有河图才能将天体本源的信息结构和人事运动法则演绎得如此完美。而奇门遁甲九宫的五行属性来自于先后天八卦对五行的定位，奇门遁甲与河图洛书有着千丝万缕的联系，因此，了解和掌握奇门遁甲与河图洛书之间的关系及作用，无论是对提高预测分析判断能力，还是对寻求星门神宫的内在规律，都有着极其重要的指导性意义。
一、先天八卦是奇门遁甲九宫的最基本要素
先天八卦是奇门遁甲九宫的最基本要素。在天成象，在地成形。奇门遁甲的内在规律与九宫有着息息相关的联系。九宫的划分原本来自于先天八卦对宇宙洪荒的划分，无论是时空场还是方位场，先天八卦都把他们分成九等份，由中五宫统率八方，运筹帷幄，决胜于千里之外。这种八方场能图形决不仅仅是一个平面图形，它是一个类似球型的立体图形，用平面形式表示只是为了方便人们观看，象征天圆地方。天体时空就象原子、粒子一样是圆形的，而奇门遁甲所揭示的正是在时空场能引导下所产生的能源分布示意图。九宫表示容纳时空的区域性的地方，所以平面形式的奇门遁甲以九宫为基本要素，实际上奇门遁甲是立体多维的时空再现，时空在永远不停息的转动，它既是人们想象出来的模型图也是确实存在的方位图。时空概念的描述既抽象又具体，总让人捉摸不透。奇门遁甲的一千零八十局，周而复始，可见时空是一种连续记忆型的近似于圆圈的轮转，并对地球生物产生影响。其影响得力于地心的吸引力，这种吸引力将人死死地困在阴阳五行中，让你永世难脱，这是人类的悲哀，也是其它生灵的悲哀，所以生命的轮转没有确实的意义，荣也好，辱也罢，成也好，败也罢，只是一种阶段性的好恶而已，对整体而言没有什么特别的意义。人类最终会走向何方？奇门遁甲盘中一一道明。我们认为奇门遁甲最大的现实意义莫过于能打开通达宇宙的星光大道，天时、地利、人和是多么让人梦寐以求的机遇点，上能通达天地为佛为神为道为圣，中能胜者为王，下可以万事如意。这也是天体赐给人类的福音，就如丁奇一样，丁奇为星奇，宇宙天体中有众多的恒星星体，他们虽然没有日月离得那么近，但她的恩德却时时围绕在我们身边，帮助我化忧解难，遇难呈祥。二、后天八卦是奇门遁甲对人事的直接表达
后天八卦是奇门遁甲对人事的直接表达。后天八卦的结构机理就如同地支一样，是开花结果的地方，但却不是根本所在。后天八卦是洛书的再现，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，数字两两相对冲，相加合十，也称夫妻合十。十为阴，为后天之数。十全十美，十为后天阴阳相合的结果，所以为美。后天八卦把人类后天的六亲、八方、四时全都融入其中。奇门遁甲的起局是根据节气确定局数和阴阳遁，而二十四节气就隐遁在九宫之中，每个宫有三个节气，其中开头的那个节气的起局数即为此宫的宫数，如坎宫的节气是冬至、大寒和小寒，冬至的起局数为174，起头的是1，1就是坎宫之宫数。艮宫的节气是立春、雨水、惊蛰，立春的起局数是852，开头是8，8即是艮宫的宫数。由此可知，宫数是奇门遁甲起局之数。后天八卦的乾位、坎位、艮位为三阳位，三阳开泰，开、生、休三门为人事的吉门。八门是人世间祸福位的代表，三个吉门即是一个很好的例证。一般而言，阳为吉，阴为凶。四