白马活佛.doc

白马活佛
因为事先通过几次电话和消息，尤其是看了许多青海拍摄的录像，所以见到传说中的藏传佛教仁波切时，气氛还是很轻松的。我合十躬身向他问好，他则大喊了一句：“黄剑！”，听上去像是把自己的印象里的我和现实中的一巴掌拍在一块了。
这位来自青海可可西里五千米高原的红教宁玛派高僧汉语相当流利，这一定和他学过西医在医院里当过医生有关。白马师傅的耳朵很大，耳垂丰厚，声音略带沙哑。年纪四十的他额头即便不笑也有三道深深的皱纹。

照片里的姑娘原先是北京一家户外杂志的主编，因为编辑和作者的关系我们一直保持联系。今年初她忽然说已经辞职，准备到青海学习佛法一年，她说在青海的无人区可可西里那有她前世的哥哥。
白马丹增师傅就是她前世的哥哥，我有一点迫不及待想知道这个故事。白马师傅说在见她的前一晚他做了一个梦，梦见自己前世的兄弟。而这个兄弟和居然真的和他第二天见到的人一模一样，只是头发没那么长而已。小时候我曾经为《三生石》的故事深深感动，现在还能熟背那首：“三生石上旧惊魂，吟风作月不当论；惭愧情人远相访，身虽为异性长存。”这种故事真的有现代版吗？
神秘的藏传佛教，那些轮回因果、前世今生、超凡法力等等对我这样一个凡眼肉胎的家伙来说充满吸引。我和白马师傅沟通过，准备拍摄一部叫作《直燃寺》的纪录片，纪录直燃寺和生活在那的人的故事。白马师傅说自己没有什么故事，但是身边的人都有故事。
师傅身边还有一个小尼姑，叫阿尼。阿尼来自河北保定，刚刚剃度十几天，穿着一身红色金边绣花的袈裟，长得很漂亮，可是看上去精神不济，目光悲苦。师父指着她说：“阿尼是个有故事的人。”
又有两位弟子叩门进来，五体投地大礼参拜仁波切。他们是两口子，男的叫尼玛，女的叫卓玛，他们追随白马师父修行有三年了。白马师傅拍拍自己的腰对卓玛说：“卓玛我这痛得厉害，你要加油啊。”卓玛赶紧铺好垫子，对着佛坛大礼参拜，为了给师傅“治病”，她需要每天行大礼三百次，这对身材偏胖的她来说真是一个非常辛苦的功课。看卓玛汗流浃背吭哧吭哧的样子，我还真喜欢上这位异域来的高僧，他不仅在引导弟子的精神世界，同时还在关注他们的身体健康。 昨天打电话问白马师傅他现在暂住地的地址，他说不知道。他在北京呆了有一个月了吧？说是只换过一次住所，出门去了一次香山，为一位癌症病人祈愿。我用自己凡夫俗子的心忍不住嘀咕了一句：这不是绑架吗？他怎么都不想去这里的大寺院走走？拜会一下北京的高僧？这里可是藏龙卧虎的地方啊。 白马师傅卧室的墙上也挂满各种佛像，他的床边也摆着临时搭建的一个佛龛，上面摆满各种佛像、法器、供水和酥油灯碗。我想起自己出门时花了很多时间考虑到地带哪一部相机、摄像机，什么镜头，要不要三脚架，头疼行李太多装不下摄影箱的情景。