西游记的启示：从除妖乌鸡国看一场成功的政变.doc

西游记的启示：从除妖乌鸡国看一场成功的政变
乌鸡国的国家性质是由人民建立的民主共和载，乌鸡民，因不满旧政权的统治，发动人民进行了一场革命，推翻了旧政权，建立了现在的乌鸡国。这场革命的详情如何，我们都无从得知，我们只能猜测，这场革命的主要力量是乌鸡国人民，并且领导人在发动人民时候，充分利用了从天竺传来的一种佛教教义。根据《西游记》极为有限的一点记载，我们知道，这位领导人信佛，并且将来自于天竺的佛教教义和乌鸡国国情相结合，创立了具有乌鸡国特色的佛教思想，并且教育全国人民都要信奉这一思想，还兴建了一座规模宏大的宝林禅寺。唐三藏初到乌鸡国的时候，曾到此借宿，却遭到寺主的拒绝。熟读佛教经典的唐三藏不禁诧异地询问：“古人有云，庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就有三升米分。你怎么不留我，却是何情？”经过一番解释，唐三藏才明白了，这种具有乌鸡国特色的佛教思想和一般的佛教思想是有区别的。一般的佛教思想讲的是普渡众生，也就是唐三藏说的“见山门就有三升米分”。而具有乌鸡国特色的佛教思想是讲究阶段的，国家的发展要分阶段，待人接物也要分阶段，也就是宝林禅寺寺主说的“只接待皇亲国戚，不收留游方僧人”。当晚，唐三藏仔细研读了乌鸡国的典籍，终于弄懂了这个国家的性质。乌鸡国是一个民主国家，宪法规定国家的一切权力属于人民，但是在国家制度上却又实行集中制，国家权力按照等级分别集中到每一级的负责人手里，整个国家的大权最后集中到一个人身上。乌鸡国的人民自然形成若干阶层，各阶层的人分别有不同的社会地位和生活质量，人们改善生活的方法就是努力跳出现在的阶层，向更高阶层爬去。…………唐三藏读书读到很晚很晚，三个徒弟都睡了他还在读书。
　　
　　一个乌鸡国人深夜拜访了唐三藏
　　
　　这个乌鸡国人始终不肯透露自己的真实身份，他自称是已死去多年的开国领导人的鬼魂。但唐三藏根本不相信这种鬼话，一度拿出孙悟空的名头来吓他，不愿和他深入交谈。但是这个人的诚恳最终打动了唐三藏，当晚，他们进行了彻夜长谈。
　　自称鬼魂的这个人向唐三藏讲述了乌鸡国这些年来的历史，乌鸡国刚建国的时候十分穷困，不久又发生了严重的自然灾害，全国大旱，民不聊生。这时候开国领导人任用了一个能呼风唤雨、点石成金的全真道士来发展经济，这道士曾经和开国领导人一起闹革命，但是因为佛教与道教的分歧，一直信奉佛教的开国领导人一直不愿重用这个道士。但是在国家经济十分困难的时候，他不得不摈弃教义上的分歧，让道士出来工作。道士的确很有才能，不久乌鸡景象。现在的统治者表面上看起来还是开国领导人，其实真正的开国领导人早已经死了，是道士把自己变成开国领导人的样子，借佛教主义之名，行道教主义之实。这种挂羊头卖狗肉的XX主义遭到了乌鸡国人民的一致鄙视，没有人真的去信仰这种东西，乌鸡国正逐渐走向没落的深渊，人们精神堕落，荒淫奢侈，社会上到处都是罪恶…………乌鸡国人民渴望改变这种罪恶的社会制度，但是权力和武器都掌握在乌鸡国政府手里，乌鸡国人民无能为力。
　　当我们每次看《西游记》看到这里的时候，我们已经能够非常清楚地判断出，这个深夜拜访唐三藏的乌鸡国人是现任政府的反对派，而且，我们还能够非常强烈地感觉到，一场政变正在酝酿之中。