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带孩子走进古诗的情怀
带孩子走进古诗的情怀
古诗是中国文学史上乃至中国文化史上独特的、闪亮的一页。我们教孩子古诗，不是
教文本题材，而是对民族文化、对古典文学情怀的传承。带着孩子们真正走进古诗的情怀，
领略其间的无限风光与某一历史瞬间的情感交织，这才是我们教古诗的真正目的。
一、丰富的阅读准备 我们带着孩子学一首古诗，如果要让孩子真正地触摸到这首诗
歌的温度，聆听到诗人倾诉的声音，那么我们就不可能只停留在就诗讲诗，而要对这首诗
歌的解读有一个相当厚度的阅读前奏。诗人是谁 ?他有怎样的境遇 ?是怎样的性情 ?这首诗
为谁而作，为什么而作 ?诗作非浮萍，她一定生长在那个现已沉睡，然而当时却繁华的生
活之中。当我们的孩子掀开那一页，用眼睛、用心灵去翻看的时候，历史的画卷便在顷刻
间苏醒，现代阅读和历史就这样温柔地对接。我们的古诗阅读便有了一个阅读的家园，理
解就鲜活而生动起来。 我们教李白的《静夜思》 : “床前明月光，疑是地上霜。举头
望明月，低头思故乡。”这首三岁孩童便能够熟练背诵的诗歌，今天再让孩子读，我们要
给予孩子的到底是什么 ?肯定已不是牙牙学语时有韵律的吟诵那么简单。很多无情物因为
上古时代的人们至纯至性的猜测，使它们成了特有的文学意象，典型的如月亮。月亮已成
为文人墨客笔下、心中最多情的、最伤感的寄托，关于“月”的忧伤早已成为美学范畴中
重要的一页，以至于涌现出那么多借月抒情的诗词歌赋。大诗人李白，则是我国古代诗歌
繁荣的一个丰碑式人物，而他的特殊境遇导致他与“月”似乎结下了不解之缘，创作了不
同情感、不同环境、不同心境的借月抒情的作品。《静夜思》的月光是怎样的月光 ?那是
一个怎样的夜晚 ?诗人在对月诉说着什么呢 ?这才是作为语文教学，作为母语阅读的真正意
义。 二、伫立在字的间隙 诗歌的空白是创作者的即兴之作，是创作者留给欣赏
者的快乐源泉。诗歌教学的留白艺术则是执教者的有意安排，是执教者留给学生的无尽的
探究之谜和审美享受之源泉。我们在教学时有意留下一些解读空白，让一首诗伴随学生的
成长而丰满起来，让学生有个永远的念想，有不同于老师的理解和审美情趣，岂不妙哉 ?
读者的不同解读将丰富诗的内涵，延续或膨胀诗的生命。 我们教袁枚的《所
见》 : “牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”一诗，在领会诗歌意境
的基础上，我们结合诗中的关键词 （ 诗眼 ） ，通过学生充满诗意的驻足、凝视、想象，用心
感受文字描绘的画面和情景，引导学生在诗歌的字里行间做有意的停留，想象诗中孩子行
为的同时，反观自己的生活，引导学生领会艺术的想象可以把现实的空间定格并无限地放
大与丰富，从而体验到诗人和诗中人物那时的情感波澜。 三、对话中还原情境
当古典诗歌进入我们的课堂，就不再只是纸上的文字，不再是遥远的歌赋，更不是学问的
所在，它们是恍如眼前的生活场景，是诗人们与作者一起曲水流觞的唱和应答。所以，不
管面对什么，本质是一样的，我们应该力求将它们还原到生活的现场，进行面对面的对话。
我们可以看到李白与汪伦在告别，看到刘禹锡与朋友在临风把盏……有时，我们也可以一
个人扮演着诗人的角色，是李商隐，是白居易，独自一人，或在巴山夜雨，或在颠沛流离
的道中，以独白的方式抒发着心中的思念、悲苦