金刚经附录.doc

金刚经附录
?金刚经?——佛教最伟大的经典“金刚〞，金中最坚硬的刚，巩固义。经论中常以“金刚〞比喻武器或宝石。以“金刚〞比喻武器，乃因其巩固、锐利，而能摧毁一切，且不被万物所破坏。如帝释天及密迹力士所持之法器，称为金刚杵，它不会被任何物所摧破损坏，还能摧破一切物。在中国文化中，?金刚经?是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究?金刚经?，念诵?金刚经?，因?金刚经?而得到感应，因?金刚经?而悟道成道。?金刚经?是佛经典中很特殊的一部，它最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究?金刚经?时，不能将它局限于佛教的范围，佛在?金刚经?里说：“一切贤圣，皆以无为法而有差异〞，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。唐朝于868年印制的?金刚经?，是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。一、?金刚经?简介?金刚经?是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为?金刚般假设〔bōrě〕波罗蜜经?，唐玄奘译本那么为?能断金刚般假设波罗蜜经?，梵文Vajracchedika—praj?āpāramitā—sūtra。金刚指最为坚硬之物，喻指勇猛地突破各种关卡，让自己能够顺利地修行证道；般假设为梵语妙智慧一词的音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧〞。“波罗蜜〞，意指超越生死而度达解脱的此岸。经者，径也，学佛成佛之路。经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧〔到达苦海此岸〕。?金刚经?传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译?金刚般假设波罗蜜经?最为流行〔5176字或5180字〕。唐玄奘译本，?能断金刚般假设波罗蜜经?共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本那么流传不广。?金刚经?通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一〞的须菩提发问：当众生立定志向要到达无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里？如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏？即如何使心灵平和地安住在终极关心，如何在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失心理进行克服？?金刚经?就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。二、主要内容1全经纲领发度尽一切众生之大心。在梵文中，佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要“觉他〞，故其终极目标是让一切众生成就佛果。根据佛教的哲学根底——缘起论，凡因条件关系而形成的事物，都不存在绝对不变的实体〔自性〕。因此，要以空观的智慧，破除在“我〞、“他〞、“众生〞、“佛〞之间的人为分别。故要尽己所能广度众生，但不要执著于“我〞帮助众生的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。2观照实相凡所有相，皆是虚妄。实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在意识中念念不离对象，却以为心的主观设想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般假设观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故?金刚经?说：“凡所有相，皆是虚妄；假设见诸相非相，即见如来。〞一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用文字和形