中医基础理论经络课件
医学课件
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医学课件
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经络学说的概念
经络学说,是研究人体经络系统的组织结构、生理功能、病理变化及其与脏腑形体官窍、气血津液之间相互关系的学说,是中医学理论体系的重要组成部分。
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(一)经络学说的形成
《内经》成书是中医学经络学说形成的标志。
经络理论在《内经》中占有重要地位。书中系统阐述了十二经脉的起止、具体循行线路及其与相应脏腑的“属络”关系等内容。
概 述
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经络学说向临床实践方向发展(秦汉
时期: 公元前221年—公元265年)
《难经》首创“奇经八脉”
《伤寒杂病论》—六经辨证
(二)经络学说的发展
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晋 • 皇甫谧《针灸甲乙经》
宋 • 王惟一《铜人腧穴针灸图经》
宋 •王执中《针灸资生经》
元• 滑寿《十四经发挥》
明• 李时珍《奇经八脉考》
明•杨继洲《针灸大成》
清• 姚澜《本草分经》
清•陈惠畴《经络图考》
黄谷《明堂经络图册》
……
经络学说的总结时期 (晋以后)
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经络,是经脉和络脉的总称。经络是运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外的通路系统,是人体结构的重要组成部分。
一、经络的基本概念
“经”“络”的出现较“脉”晚,是对脉的进一步分析。灵枢·脉度》说“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙”,就是将脉按照大小、深浅的差异分别称作“经脉”、“络脉”和“孙、别脉(络)”。
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区 别
经——经络系统的主干,“路径”;有固定循行路线,多循行于人体深部。
络——经的分支,网络全身;无固定循行路线,深部和浅部皆有,呈纵横交错状网络全身。
二者相互沟通联系,将人体所有的脏腑、形体、孔窍等部分紧密地联结成一个统一的有机整体。
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经络与阴阳学说
经络系统大多以阴阳来命名。经络的命名即是事物之间相互联系的体现。一阴一阳衍化为三阴三阳,相互之间具有对应关系(表里相合)。
阴
阳
少 阳
太 阳
阳 明
厥 阴
少 阴
太 阴
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经络系统
经 脉
经 筋
络 脉
脏 腑
皮 部
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经脉与络脉
手足三阴经
是气血循环的
主要通路
十二经络
(正经)
手足三阳经
十二经脉有一定的起止、循行部位和交接顺
序,其分布和走向有一定的规律,与脏腑有
直接的络属关系,是人体气血循行的主要通
道。
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