《骆驼祥子》赏析.doc

《骆驼祥子》赏析《骆驼祥子》赏析[ 结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始, 关于他的外貌的描写, 关于他拉车的刻画, 都写得很有光彩, 简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车, 不小心翻了车, 车给碰坏了, 主人也给摔伤了; 他引咎辞工, 情愿把工钱退给主人作为赔偿, 表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里, 他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥, 又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落, 用朴实无华的笔墨, 描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物: “他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子, 在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭, 他成了截然不同的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜, 为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车, 厌倦拉车。连他的外貌, 也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中, 最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者, 更不是什么英雄, 但买辆车做个独立劳动者的愿望, 毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切, 什么也无须乎想了”。他向生活屈服了, 忍受着一切侮辱与损害, 而没有任何怨尤。祥子被剥夺掉的, 不仅是车子, 积蓄, 还有作为劳动者的美德, 还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里, 美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡, 而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。人在社会中的生活, 受着社会的制约。他的道路, 是由他所处的社会环境, 他所属的社会地位, 他与社会的各种联系决定的。祥子的形象, 是在当时那个黑暗社会的生活画面上, 在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。最使祥子苦恼的, 是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系, 想方设法避开她。虽然比起大兵和特务, 虎妞没有可以任意置他于死地的权力; 他把接受虎妞的安排, 看作是“投降”。在这件事上, 他更加清楚地看到了自己的无能和无力:“命是自己的, 可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志, 打破他的生活愿望, 从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落, 起了比前面几次打击更为严重的作用。在这里, 阶级对阶级的压迫, 不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削, 而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的, 甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特长的部分。[ 点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上, 胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫, 但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价, 对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛, 是老舍的功