法制史读书报.doc

酷刑的原因及发展在学习中国法的压抑,然而作者却为了让我们认识到酷刑对人类自我的摧残,怀着让人类生活在没有酷刑自由美好的世界的愿望,写下了人类残忍的自我摧残史。这本书中主要收录了中国历代酷刑,向我们展示了各种酷刑的具体操作手法,对于有的酷刑还举出历史实例引用史料,引起了我相当大的震撼。比如骇人制史的过程中,我读了《中国历代酷刑实录》这本书,主要向我们讲述了中国历代酷刑的产生由来,具体描述了各种酷刑的实施方法以及带个人们的惨绝人寰的痛苦。在阅读这本书的时候,我感到一阵阵的恶寒,里面讲述的酷刑实在不是一般人可以承受的,不禁又要佩服起作者冷静的思维和仁慈的内心。就常人而言, 谁又会平白无故的搜集与回忆中国古代那些令人心惊肉跳的酷刑呢?看到我们的同类遭受到难以想象的痛苦,自己也会承受相当大听闻的凌迟,据说崇祯年间处决郑鄤时曾割了三千六百刀,而且刽子手每下一刀,都有其剐割的次序,第一、二刀切去双眉,第三、四刀切去两肩,依照次序慢慢将人活剐致死。看到这里我不仅要思考到底是因为什么,能让人们失去人性,发明且实施这些残酷至极的刑罚。我想原因大概有以下几点: 第一,维护专制统治的需要。作为统治者,制定严刑峻法不外乎是为了巩固自己的统治,然而统治者毕竟是少数,为了稳固政权就必须保护好作为统治阶级根基的地主阶级的利益。然而每个人都有利己心理,在利益矛盾无法调和时, 统治阶级就要拿出他们的权威,赋予地主阶级特权,用酷刑惩罚那些不服从管理的人们,好让人们时时刻刻拥护统治者的利益。比如汉武帝年间颁布盐铁官营制度,那些以晒盐冶铁为生的人们,当然不愿放弃自己的利益,然而朝廷为了维护自己的利益,巩固统治,用严刑峻法逼迫人们放弃自己的营生,将私自贩盐冶铁定为大罪,皆判死刑。所以专制统治为酷刑产生搭起了温床。第二。存在人们之间的严重的利益冲突。人们都难免有自己的私心和贪欲, 在日常生活中,利益冲突是无时不在的。有些冲突可以通过协商解决,然而也有些冲突却会演变为人命血案,严重扰乱社会稳定。由于我国古代还没形成完善的经融体系,人与人之间的利益冲突往往不是用经济手段解决,而是直接由法律手段解决,许多昏官污吏解决不了就随意采取严刑峻法结案了事,将酷刑的使用进一步平常化,搞得人心惶惶不敢有一丝一毫逾矩。第三,具有人身依附特点的等级制度。商纣王的妃子妲己看见人被烙的惨叫而发笑,北齐的高纬和高绰观看活人被蝎子蛰刺的痛苦以取乐,晋灵公从台上发弹子,以观看行人避弹子为乐,而王钧和严安之拷问犯人专打红肿溃烂处,以欣赏血肉横飞为得意。我们可以认为这只是有些人的某种变态心理,但如若不是人身依附特点的等级制度,这些人怎么会有权利任意的处罚他人呢?那些被处罚的人即使心里有再大的冤屈也不敢申诉反抗,因为他们本来就是权贵的私人物品, 可以任意的对待。酷刑给人类带来了极大的摧残,受惩处者不仅要忍受身体的痛楚还要承受精神的折磨。设想一下,在对个人名誉极其看重的古代,一个受过刑罚的,有着明显后天残疾或犯罪记号的老百姓,将怎样在人们铺天盖地的嘲笑、不屑等异样的眼神中继续他的人生。历史上秦王朝的覆灭也是人们忍受不了酷刑的折磨,最终选择通过暴力推翻它,由此带来了无尽的杀戮。但同时我也认为,有着动物劣根性的人类,需要刑罚来规范人们的行为。俗话说,没有规矩不成方