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第四章 病因病机
中医学病因病机
第一节 病因
病因：能够破坏人体相对平衡状态而引起疾病发生的原因叫病因，即致病因素。—“病原”、“病邪”
病因主要有：外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、疠气、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食、劳逸、外伤、其它致病因素和病理产物。
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关于中医病因学的发展源流及分类，远在《内经》理论形成时期，即将病因分为阴阳两类。如《素问·调经论》说：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑。其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”
汉代张仲景著《金匮要略》指出：“千般疢难，不越三条，一者，经络受邪入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”他将病因按其传变概括为三个途径。
中医病因学的源流及分类
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中医病因学的源流及分类
宋代陈无择著《三因极一病证方论》，在前人病因分类的基础上明确提出了“三因学说”，他说：“六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因；其如饮食饥饱，叫呼伤气，金疮踒折，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”始以六淫邪气为“外所因”，情志所伤为“内所因”，而饮食劳倦、跌仆金刃，以及虫兽所伤等则为不内外因。这种把致病因素与发病途径结合起来进行研究的分类方法较之以往更为合理、明确，对后世影响很大，故延用至今，即将病因分为外感性致病因素、内伤性致病因素和其他致病因素三大类。
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病因具有相对性的特点：
1、致病因素的致病与非致病有相对性。“六气”、“七情”
2、病理产物与病因有相对性。
在某一病理阶段是结果的东西，在另一阶段则可能成为病因，如痰饮、瘀血等，既是脏腑气血功能失调所形成的病理产物，又可成为某些疾病的致病因素。

中医学认为，一切疾病的发生都是在致病因素的作用下，患病机体所产生的病理反应。由于病因的性质和致病特点不同，故其表现出来的症状和体征也就不同。因此，中医学认识病因，除了某些直接致病的病因外，即可根据各种病证的临床表现为依据来推求病因，从而为临床治疗提供依据。这种从症状和体征推求病因的方法，称之为“辨证求因”。
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一、外感致病因素
外感病因（六淫、疠气）来源于自然界，多从肌表、口鼻、皮而入。
（一）六淫——六邪
风、寒、暑、湿、燥、火，在正常情况下为六气。如果太过或不及，或非其时而有其气，或气候骤变，超过了人体的适应能力，才成为致病因素，由六气变为六淫。由于六淫是不正之气，所以又称其为“六邪”，属于外感性的致病因素。
“淫”—太过、浸jin淫
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六淫致病的特点如下：
外感性：多从口鼻或肌表入侵机体。可单一或同
时——外感六淫——所致疾病——外感病
季节性：如春多风病，夏多暑病，长夏多湿病
等。“时令病”
地域性：西北多寒病、躁病；东南多湿病或温病等。
环境性：久居湿地或水上作业之人易患湿病，高温作业之人易燥热为病。
相兼性：六淫邪气可单独致病，又可两种以上邪气相合同时侵犯人体而致病。如风热，风寒，湿热等。
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转化性：六淫在发病过程中，一定的条件下可相互转化。寒邪郁久而化热，暑湿化躁伤阴。这种转化不是六淫之间的变化，而是临床证候的性质发生变化——受制于机体体质特点
脏腑、气血津液功能失调所产生的化风、寒、湿、燥、火（热）等病理变化——“内生五邪”
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