实践论读书报告
实践论读书报告
篇一：
毛泽东实践论读书心得毛泽东?实践论?读书笔记 班级：
应用心理111 姓名：
许倩 学号：
11121117 初读毛泽东的?实践论?是在高中时期，因为当时课程的需要，但是也是大致地涉略，此次精读这本?实践论?，让我受益匪浅。 ?实践论?发表于1937年7月，据我们所知的情况，1931年至1934年期间，共产党和红军在革命中遭受“左倾〞思想的错误，1934年年中，中央苏区第五次反围剿面临困境，中国共产党在生死攸关的时刻，以毛泽东为代表的具有远见卓识的中国共产党人，敏锐地发觉到如果这种情况继续地那么将会葬送中国革命的前途，?实践论?是在这样的形势下，毛泽东批判党内教条主义和经验主义，特别是教条主义和主观主义错误的产物，更是毛泽东思想科学体系的世界观和方法论的活的灵魂和哲学依据。毛泽东以实践观点为根底，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。 通读了?实践论?，感受到了该书的精妙之处，发现通篇都在讲述这个道理：
“实践是寻求真知的唯一途径〞、实践是认识的来源、动力、目标和检验标准。实践论告诉我们认识是怎样产生的，他告诉人们关于人的认识，不论对于自然界，对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级开展、由浅入深、由片面到更多方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个开展过程。毛泽东运用马克思主义的辩证唯物论的思想，对认识论的相关的多个问题进行了重新阐述，并且对“知〞和“行〞的辩证关系进行重新的考察，有力的抨击了党内的教条主义和经验主义，而且对传统的知行观进行了科学的总结和理论的超越。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；实践是认识的来源和推动认识开展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界
；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。还具体说明了在实践根底上认识开展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左〞右倾错误的认识论根源。人类认识开展的全过程是：
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比拟地进到了高一级的程度。?实践论?文题虽为“实践论〞，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。它首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、是认识离开实践的错误理论，认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的时间这一飞跃。理性的东西是否符合于客观真理这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的东西再回到社会实践中去，应用理论于时间，看它是够能够到达预想的目的。但这是还不是最终结果，许多时候必须反复失败过屡次，才能纠正错误的认识，才能到达和和客观过程的规律性相符合，因而才能改变主观的东西为客观的东西。 通过阐述认识的开展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又效劳于实践。第
一、认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。第
二、认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实
践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践
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