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荣誉，军人的第二生命
西方军事鼻祖克劳塞维茨说过：
“在一切高尚的情感中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队 获得灵魂的生命力。 ”荣誉，对一支军队、一名军人的意义，要多大，有多大。 一支军队如果没有荣誉的凝聚，必定会军心涣散，溃不成军；一名军人如果没 有荣誉的支撑，必定会精神萎靡，沦为平庸。
翻开历史的画卷，我们可以看到， “岳家军 ”在积弱积贫的宋朝迫使军事强 大的金军发出 “撼山易，撼岳家军难 ”的慨叹， “戚家军”在海防并不占优势的明朝 将凶狠残暴的倭寇打得抱头鼠窜，倭患几绝。这些以姓氏命名的军队之所以有 如许战绩，其中一个重要原因是，军中有一种看不见的魂，一种强大的精神力 量——一种深沉的荣誉感，为了荣誉，不惜死；丧失荣誉，勿宁死。是荣誉成 就了他们的胜利，以及威名。即使是失败者，如文天祥，战败被俘后，拒绝朋 友、大臣、南宋小皇帝以及元最高统治者忽必烈的劝降，写下 “天地有正气，杂 然赋流形 ”的正气歌；如史可法，明知不可为而为之，率领扬州军民誓死抵抗， 血染城墙，因为对荣誉的恪守与敬重，他们虽败犹荣，名垂青史，为人敬仰。
同样，西方军队对荣誉也非常重视。西点军校的校训是 “责任、荣誉、国 家”。现代西方军队在军装穿着、勋章的授予、佩带等方面都下足了心思，使每 个细节都能够体现、彰显和保持一名军人、一支军队特有的荣誉。通过无处不 在、无时不有的荣誉的提醒，产生强大的归属感与献身精神，成为战斗力的重 要组成部分。
军人从事的是世界上最神圣最崇高、也最艰苦最危险的行业。心系国家安 危，情系民族存亡；面临生与死的考验，血与火的淬炼，对荣誉的认识最深 刻，对荣誉的感情最真挚，对荣誉的追求最执着。荣誉，是军人的第二生命， 是一种担当，一种品性，一种责任。对荣誉的无限向往和敬重，是革命军人勇 往直前的不竭动力，是人民军队永葆胜利的精神基石。只有血管里流淌着崇尚 荣誉的血液，内心中植下崇尚荣誉的种子，把崇尚荣誉、争取荣誉当作一种自 觉，才会有 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ”的豪情壮志， “捐躯赴国难，视 死忽如归 ”的大义凛然， “裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香 ”的浩然正气。才会 在炮火硝烟中，抛头颅洒热血，舍生忘死，勇往直前；在急难险重任务面前， 迎难而上，攻坚克难；在危急关头，贞守气节，宁死不屈；在平日工作生活 中，遵纪守法，严格要求。 “南京路上好八连 ”、临汾旅以及黄继光、雷锋、杨 利伟,, 人民军队中涌现出灿若星河的英雄集体和英雄个人，既是荣誉感召下产 生的突出代表，又生动诠释了荣誉的内涵。
军人的荣誉之路充满了奋斗、艰辛和奉献，崇高境界、过硬本领、苦干精 神、优异成绩，一个都不能少。要有正确的荣誉观，深刻理解作为当代革命军 人核心价值观重要内容的崇尚荣誉，是在汲取、借鉴古今中外军人荣誉基础上 形成的全新的荣誉观，是忠诚于党、报效国家、热爱人民、献身使命的道德基 础，自觉把个人的荣誉放在为国奉献、为民服务、为军队打胜仗中来；要有强 烈的荣誉感，始终保持 “见红旗