乌兰浩特市红色文化资源概述.doc

乌兰浩特市红色文化资源概述.doc乌兰浩特市红色文化资源概述摘要:乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮, 有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特, 对提升城市影响力, 建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。关键词:乌兰浩特红色文化城市建设 DOI : - 乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践, 乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心, 牧区民主改革的实验基地, 内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程, 见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举, 见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放,英勇奋斗的光辉历程。乌兰浩特, 蒙古语, 意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存, 在城市发展和建设过程中注入红色文化元素, 这对提升城市品位, 增加城市特色, 弘扬城市精神, 扩大城市影响,有着非常重要的作用。一、乌兰浩特红色文化的形成(一)东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动 1939 年初, 由于日军的大扫荡, 使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下, 中共党员丛世和受东北抗日联军第 3 路军第 3 支队队长王明贵的指令, 回到扎赉特旗发展抗日组织, 在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖, 丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕 70 余人。丛世和被捕后, 日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚, 进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然,坚强不屈,没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神, 穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下,于 1943 年3月 26 日将丛世和杀害, 时年 49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等 13 名共产党员和抗日战士,也分别被判处 7 ―― 15年徒刑, 其他被捕人员, 除少数人被释放外, 有的死在监狱, 有的下落不明。新中国成立后,汉奸刘景兰被我部抓获,后经审讯被处决血祭英灵。(二)共产国际领导下的东蒙古抗日斗争 1929 年之后, 共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要, 派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。 1931 年“九一八”以后,日寇利用民族矛盾,指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军,企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示, 内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军, 其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时, 乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936 年, 内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台, 设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人,拟将电台设在王爷庙(乌兰浩特市) ,但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所, 电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖, 那苏图被捕, 虽被严刑拷打, 但他始终没有透露组织的真实情况。 1938 年秋, 伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会, 邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上, 博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业, 可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、萨嘎拉扎布等人的密切配合下, 倡议终于获得通过,蒙民厚生会成立,蒙旗“土地奉上”的“酬金” 300 万元的一半 150 万元,主要用于蒙民的公益事业。 1943 年7月, 内人党负责人哈丰阿号召在日本学习的进步青年, 回到家乡进行秘密的抗日宣传教育工作, 发动更多的各族青年为民族解放事业而斗争。 1945 年7 月中旬, 王海山、都固尔扎布等 8 名兴安军官学校第一期学友举行秘密会议,决定以苏蒙军对日出兵为契机举行武装暴动。 8月 11 日黎明,兴安军官学校学生向日寇发起进攻,打死 10 名日本人。同一天, 该校教导团连长乌力吉陶克套率教导团举行起义, 王海峰、胡克巴图尔也率骑兵四十六团、步兵三十八团举行起义, 给日本侵略者以沉重打击。(三)抗战胜利后中国共产党领导下的民族自治运动抗日战争胜利之后,中国共产党更加重视了内蒙古的工作。 1945 年 10月 23 日《中共中央关于内蒙古工作的意见》中强调:在目前我党控制热察, 发展东北, 取得华北优势的方针下, 内蒙古在战略上具有极重要的地位,适当