兰州大学赴四川阿坝藏羌自治州茂县暑期社会实践团总结报告.doc

当代羌族白石崇拜探微——以四川阿坝藏羌自治州茂县为例
——兰州大学赴四川阿坝藏羌自治州茂县暑期社会实践团总结报告
本暑期社会实践团主要于2014年7月15日至8月15日活动于四川省阿坝藏羌自治州茂县境内(主要活动地区为茂县黑虎羌寨),主要从事当代羌族白石崇拜信仰状况的调查走访(以茂县为例)。本次社会实践的参加者主要为兰州大学2013级历史文化学院的学生,计有9人,分别为历史学类3班的马静,历史学基地班的晁芊桦(本次社会实践负责人)、陈庆俊、丛麟懿、任丽平、吴华锋、张雅婷、吴忆晨、倪楠。现将此次实践活动总结如下:

基本情况
本次暑期社会实践的人员分工如下:实地调查小组:张雅婷、吴忆晨、陈庆俊、吴华锋、任丽平、晁芊桦、倪楠;文献资料整理小组:从麟懿。实地调查小组在一个月的时间内走访了茂县的旅游景区中国古羌城与坪头羌寨以及茂县县城(7月16日至7月17日),重点调查与走访地区为茂县羌族原始文化与传统的民俗信仰保存较多的黑虎乡(7月18日至8月15日,其中有几天前往茂县办事),黑虎乡下辖四个大队,实地调查走访小组住在一大队一组的何桂富大叔家里,一大队二、三、四组均有走访,其余二、三、四大队中二、三大队都有做过调查,四大队由于路途太远,交通不便,没有走访。文献资料整理小组主要负责整理羌族白石崇拜的起源与演变以及相关资料的整合。
本次暑期社会实践拜访了茂县新华书店、茂县档案局、黑虎乡政府、黑虎小学等一些政府部门与文化、教育单位,从中获得了一些有价值的信息。实地走访调查的人数超过了两百人,其中重点采访了羌族文化第一代传人陈德明、羌族文化第二代传人何桂富、黑虎乡一大队一组杨寨主、原黑虎小学校长、原茂县人民政府干部、茂县事业单位工作人员罗彬、内江师范学院大四毕业生高杨族(黑虎本地人)、绵阳中医学院本科生杨腾(黑虎本地人)、何桂富大叔的妻子、女儿、儿子、儿媳,中国古羌城保安、成都技校的学生(茂县土门羌寨人,在坪头羌寨一家农家乐打工)、数位在读黑虎小学学生等。本实践组根据羌族实际情况草拟出一份黑虎乡白石崇拜信仰状况的调查表,由于我们调查的时间正处于当地农忙季节,因此调查人数较少,只有十五人左右接受了问卷调查,不过这十五人中不同年龄段、不同职业的人均有涉及,因此也具有一定的代表性与说服力。在调查走访之余,为加深我们与当地人的感情,我们也积极帮助当地人干一些力所能及的农活,如放羊、摘花椒、搬砖,并辅导一些当地高中生、初中生、小学生等。
主要成绩
本小组主要调查课题是当代羌族白石崇拜信仰状况。为了使羌族白石崇拜具有延续性,同时也为了体现当代羌族白石崇拜信仰的变化所在,因此文献资料整理小组主要负责白石崇拜的起源与演变,实地调查小组主要通过调查走访所得的资料来整理出白石崇拜状况的现状。在白石崇拜状况的现状中以新中国成立与汶川大地震为最主要的分界点,前后又有很大的不同。现将白石崇拜的状况简要叙述如下:
在古代,由于白石具有照明、取火、作为防御武器的作用以及在羌族神话传说中的频繁出现(如《羌戈大战》等),因此自古以来白石在羌族人民心中具有重要地位。羌族在漫长的历史发展过程中吸收了汉传佛教、藏传佛教、道教等外来宗教文化因素,与本土原始宗教融合,逐渐形成了以白石为表征的多神崇拜。羌族信奉万物有灵说以及多神崇拜,在羌族的宗教体系中包含了观音菩萨、太上老君、土地神等