《你知道自己得救么？》.doc

《你知道自己得救么?》你知道自己得救么? 一弟兄姊妹们, 今天我说一件事, 就是说我们是站在神所赐的地位上的。前些日子,有许多人得救。今天请记,每个得救的人头一步的工夫是甚么?就是认定自己所站的地位是甚么地位。今天我告诉你们:神告诉我们说,每一个在主里的人已经有地位,就是说已经得救,是神的儿女,所以我们才亲近主。我们现今所有的工作都是因为先有了地位;我们不是怎样努力作工救人,而后自己得救。这样就是不承认神所说的话;这种人不认识神。我要讲一点故事。请诸位原谅我说许多以往的事。一次我在一个地方开会, 约有六七天的光景。后来我问他们说, 你们信耶稣么?有许多人很勇敢地说, 我信。我再问说, 你们信了有得甚么没有?就有许多人不能答应。后来我就说, 谁知道自己是得救的, 这样的人请举手。你想, 六百人中只有三个。这三个还非他们中间的人。还是我从别的地方讲道, 他们听信得救了, 我带他们来的。信主的有六百人, 得救的还没有三人。这真希奇。一九二四那年, 我到漳州聚会十几日。我也问同样的问题。我问他们信耶稣为救主么?一千多的手都举起来说,信。再问说,你信了,知道自己有永生, 不会沉沦, 一次相信就永远得救吗?顶希奇! 刚才有一千人举手,现在台下一个都没有。只有台上替我翻译的一人举手。我对他们说, 主说凡信的人有永生。你们信了, 怎么不知道自己有永生呢? 还有一次, 在一个地方有一千几百人聚会。我问他们信主么?就有一千多只手同时举起。再问他们得救了吗?只有十二三个举手。试问前后的数何以有这样的不同?信有一千多人, 得救只十几人。那末基督是否靠不住的呢?比如: 听说有个医生挂牌说, 病人给他一医, 都会好。你问他说, 你看过多少病人?他说看过一千多, 生意真好。再问, 有几个医好了?他说一千个总有十一二个会医好的。你必定说这医生靠不住。看的虽多, 好的不多。信的人有一千多, 得救只有十一二个。那就是说主耶稣是何等靠不住。又一次我在潮汕一县镇聚会,有许多的长老牧师执事教导别人的,也不明白这件事。他们传道救人, 还不明白, 不知道自己的地位。许多人不知道自己有永生,不会沉沦。他们对这件事没有半点把握。不只在公众的地方, 就是私下和人谈论时, 也遇见不少这种人。一回, 一个师母和我谈论这件事。我问她信吗?她是个没知识不善言语的人。她就述说她祖父母、父母都是信主,我自己也信。说看,要把十诫都背出来,好象她的宗教知识很多。后来我对她说, 我们信的人没有禁忌,试问你如果此刻离世,知道得救了吗?她说, 这倒不敢讲。我现在就是尽力作好,帮助人,尽力事奉主,到那天, 主若开恩可怜我,叫我上天堂,那就好啰。那时祂若不开恩救我,神不肯, 我也无法得救。后来我对她讲了不少的时候, 她才明白。不然, 她总是说,我尽力作好、牺牲、克苦,盼望能得救。有一次, 我对一个有知识的青年神学生谈话, 有几点他不明白。一点是关于得救的事。他说, 我现在尽力工作、行善, 后来神若说我配上天堂,我就得救。如果今天在地上说我得救了,那末难免太夸口,太自傲了。花了不少的工夫, 才能领他到更深的地位。我在许多公众或私人谈聚的时候, 碰见了不少的信徒不敢说自己是得救的。这样的人, 不肯信圣经是神的话, 神怎样说, 就是怎样; 神说了永不改变, 必定成就。许多人想,我应当尽力作工,尽力行善,盼望将来神救我。许多人盼望永生,但是信并不是盼望。请记得:圣经每次提起信字,都是过去以往的,不是将来的。我只会信以往的,但盼望是将来的。你盼望神的应许,盼望神赐你恩赐,不肯信祂,这不是神所喜欢的。二现在我们要查一件事,就是信徒能否知道自己是有永生?是已经得救?是有上天堂的可能?对这件事, 我自己不愿意说甚么, 也不要你们说甚么, 请这本书──圣经──说。我们现在读几处圣经, 看我们能否知道自己有永生没有。第一处请念约翰一书五章十三节:“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。”这节末一句话, 要抓得顶牢。这里是说要叫你们盼望么?不, 这里是说要叫你们知道自己有永生。约翰说: 写给你们怎样的人?你们信神儿子之名的人。神儿子是谁?就是基督。他写给信耶稣基督的人,说甚么呢?要叫你们知道自己有永生。信的人有没有永生呢?圣经说, 我可以知道这事, 约翰写这么多的话, 目的是甚么呢?是要叫信神儿子之名的人,知道自己有永生。再看使徒行传十三章三十八至三十九节:“所以弟兄们, 你们当晓得赦罪( 原文) 是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法, 在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。”头句话说甚么呢?是说: 弟兄们, 你们当盼望?弟兄们, 你们当信么? 不, 不是说盼望, 也不是说信, 乃是说, 弟兄们, 你们当知道赦罪是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法在一切不得称义的事上, 信靠这人,就都得称义了