浅议李白诗歌的想象色彩.doc

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浅议白诗歌的想象色彩
(梁晨曙)
（西南科技大学网络学院汉语言文学 汉语言文学08级）
[摘要]:
白，他是中国诗坛中一颗璀璨的明星，是中国文学史上最杰出的积极浪漫主义诗人,白的诗歌想象神奇，变化无端，句式长短错落，诗风雄奇奔放飘逸。特别是白诗歌善于运用神话、幻想和夸的想象，新奇的比喻以与拟人的手法，通过空间的转换和时间的伸缩来表现诗人热烈奔放的思想感情，对进步理想的追求以与同黑暗现实的尖锐矛盾，处处显示积极浪漫主义文学的艺术特色。
[关键词]: 白 诗歌 想象
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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白（701—762），字太白，是盛唐诗歌的最具代表性的诗人，以其卓越的艺术才华，创作了大量优秀的诗篇，是中华文学宝库中浓浓的一笔。他以其高超的创作技艺，非凡的创作手法，个性鲜明的创作风格，创作了一首首优秀的作品。他所遗留下来的千余诗篇，或雄奇瑰丽、变幻多姿；或豪迈粗犷、不拘一格；或轻盈洒脱、清丽可人，展示出超乎寻常的想象力。杜甫说白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，高度赞扬了白诗所具有的那种震撼人心的艺术力量，他的诗歌创作取得了多方面的重大成就。其中强烈的想象色彩则是最主要的方面。
“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”等，形象宏伟，气势磅礴，都是传颂千古的名诗佳句。这类诗篇，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。白在诗歌创作中将浪漫主义精神和浪漫主义表现手法高度统一，创造了继屈原后，中国浪漫主义诗歌史上的又一高峰，将诗歌的想象色彩推到了一个极致。
一、白诗的想象具有丰富多样性
白不仅遵循着这一艺术规律创作了他的浪漫主义诗篇，而且引人注目的是，白的想象是极其丰富的，并且是超凡的，他想象华山的仙女：手把荷花，裙阔带当风，在空中飘然而行。在《鸣皋歌送岑征君》中，诗人更是借丰富的想象，描绘了鸣皋山冰封雪飘；山高水深的艰险环境：河水汹涌澎湃，冰块参差如龙鳞如刀的小船难以径渡；山势高峻，天籁嘈嘈；白雪盖天涯；有如大风吹海掀起的层层波涛；山峰直耸入天，星挂山崖；那山势使猿熊惊颤吐舌，使巨石丧魂落魄、群相呼号。在《梦游天姥吟 留别》中，对天姥山景物和神仙降临场面的描写更显示了人物的 想象力。白正是以其非凡的想象力；在作品中描绘了一系列神奇的人物和神异的场面环境；创作了一篇篇优秀的浪漫主义诗篇。
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白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》） “黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》）真是想落天外，匪夷所思。
二、白诗的想象具有神奇性
当诗人白澎湃的诗情无法用平常的形象来表达时，他常常借用神话传说、幻想和夸进行想象。
描写对像的神奇性是白浪漫主义创作方法的又一重要特征。首先，白笔下所描写的人物往往具有超凡特异的神奇特征。白诗中的人物往往是神人仙子，具有神奇的功力，能腾云驾雾；来去飘忽。
诗中描绘了华山的仙女：“素手把英蓉；虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”，而且还邀清主人公同去天台峰。在天台峰，主人公又见到了仙人卫叔卿，并且．“恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”在《梦游大姥吟留别》中，诗人还描写了众仙人的群体形象：
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“霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而下。虎鼓瑟兮鸳回车，仙之人兮列如麻。”众仙人“霓为衣”、“风为马”、“虎鼓瑟”、“鸾回车”；纷纷来下，摩肩接踵，簇拥如麻；令人眼花缭乱；应接不暇。
其次；所描写环境的神奇性。白笔下的自然环境常常是山高水深、幽深险峻；令人胆做心惊，如《梦游天姥吟留别》，作者不仅以神奇的想象描绘了天姥山奇异险怪的景物，而且还描写了众仙降临的场面，更具有一种奇瑰变幻、悄恍迷离的色彩和氛围：
湖月照我影，送我至剡溪。公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着公屐身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡，千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，去青青兮欲雨；水澹澹兮生烟。列缺霹雳、丘峦崩摧；洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮驾回车，仙