每日一题每日一字100集笔记.doc

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“每日一题，每日一字”
田蕴章简介
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生於，现为南开大学艺术系书法硕士生导师。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家：二王、过庭、钟绍京、颜真卿、孟頫、文徵明、林则徐以与龄皋、华世奎、王维贤、益椿、戴彬元等近代名家，融会贯通，自成风格，长於楷法，兼精行草，且博通吟咏，雅好琴棋。曾赴日本、、讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。1989年至1993年期间，曾与胞弟英章于日本横滨、中国、联袂举办“田氏兄弟书法展”达十次之多。
近年来，专心於课堂讲授，致力於书学研究，著有《九成宫醴泉铭探源》、《欧楷解析》、《墨海双帆》、《楷书抱冲斋诗稿》、《诗词书法邮资明信片》等行世，曾於电视台录制播放八十集书法讲座，博得盛赞。其作品入选荣宝斋《子兵法百家书》、《唐诗百家书》等权威性刊物，楷书作品还被中南海等国家重要部门收藏，成为当代著名书法教育家和当代正统派书家代表人物之一。
现任：日本国艺书道院教授、日本中国书法学院教授、中国书协会员、中国民盟盟员、书协评委、理事。市政协委员、省龄皋书法研究会名誉会长。
（资料来源：.enorth..cn　2006-05-08 12:08稿源： 北方网编辑： 鑫 ）
1. 永
㈠①①②③㈡㈢
每日一题：“永字八法”
“永字八法”是以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永所传，一说为东晋王羲之或唐代旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
“永字八法”其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。
　　（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；
　　（2）横为勒（如勒马之用缰）；
　　（3）竖为弩（用力也）；
　　（4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；
　　（5）提为策（如策马之用鞭）；
　　（6）撇为掠（如用篦之掠发）；
　　（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；
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（8）捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开也）。
二、八法精解
　　（一）八法的渊源
　　永字八法是以永字点画写法为例，说明楷书用笔和组字的方法。其来源有以下几说：
　　1、子玉、钟繇、王羲之说
　　唐怀瑾《玉堂禁经》：“八法起于隶字之始，后汉子玉历钟王以下，传授所用八体该于万字。”“大凡笔法，点画八体，备于‘永’字”。（这里的隶，不是隶书，是指楷书，唐代楷书称之为隶书，东晋时王羲之也以此称，现在我们认为的隶书，那时称八分）
　　元溥光《雪庵八法·八法解》：“历代以下，书者工于笔法之妙。其名世者，如晋之钟繇、王羲之，唐之欧（阳询）、虞（世南）、柳（公权）、颜（真卿）之辈，亦各家有书，所传之，惜乎沦没日久，真迹不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流传在世。”
　　《法书苑》：“王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之势，能通一切”。
　　清包世臣《艺舟双楫·述书下》：“聚字成篇，积画成字，故画有八法。唐方明谓八法起于隶字之始，传于子玉，历钟、王以至永禅师者，古今学书之概括也。隶字即今之真书。”又云：“以‘永’字八画而备八艺，故用为式。”
　　2、智永说
　　宋思《书菀菁华》：“隋僧智永，发其指趣，援于虞秘监世南，自兹传授遂广彰焉。”
　　3、旭说
　　宋朱长文《墨池篇》、《旭传永字八法》，同《柳八法颂》与《颜鲁八法颂》。
　　清武《书传》中《书法三昧》云：“凡学必有要，若网在纲，有条而不紊。‘永’字者，众字之纲领也，识乎此，则千万字在矣。”
（二）“永字八法”精解
　　1、点为侧（如鸟之翻然侧下）
　　侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。永字点以露锋作收，是为与下边横画相照应。
　　2、横为勒（如勒马之用缰）
　　横取上斜之势，如骑手紧勒马缰，力量向直贯于弩（竖）。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔，缓去急回，保持“逆入平出，有往必收”之势，不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞。
　　3、竖为弩（同努）
　　努是有力的意思，竖画取直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直，须配合字体之全