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中外教育简史笔记
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中外教育简史
课程的性质地位
性质
——是一门史实性、理论性、应用性相结合的教育专业课程
地位
——在小学教育专业教学计划中居于专业理论课地位
课程的教学目标
认知目标
——初步了解教育发展史实、掌握教育发展规律、理解教育发展理论
情感目标
——提高对教育工作的认识、培养热爱教育的情感、端正工作态度
技能目标
——初步掌握运用教育历史经验和理论分析教育现实问题，从而培养分析问题和解决问题的能力
课程的教学方法
指导思想
——提倡启发式、学导式教学，注重自学能力及思考问题、分析问题、解决问题能力的培养
基本方法
——“问题教学”、“案例教学”、“合作教学”等
课程的教学模式
课前
——提出问题－提供线索－搜集资料－撰写提纲
课堂
——回答问题－质疑问难－分析讨论－教师总结
课后
——下一课题—重复课前环节
教育的起源
（1）教育的基本内容
生产劳动经验
社会生活经验
（2）教育的基本职能
传递生产劳动经验（物质）
传递社会生活经验（精神）
实现人的再生产（社会人）
《孟子》一书，属语录体散文集。孟子师承孔伋（孔子之孙，字子思），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”
问题1：孔孟教育思想的主要内容？
孔子教育思想的主要内容
（1）关于教育的作用和对象
作用：国家－“庶”、“富”、“教”
个人－“性相近、习相远”
对象：“有教无类”
（2）关于教育的目的和内容
目的：培养“士”，其标准为“君子”
内容：六艺（礼、乐、射、御、书、数）
六经（诗、书、礼、乐、易、春秋）
（3）关于教学的思想
因材施教（朱熹：“夫子教人各因其材”）
启发诱导（“不愤不启，不悱不发”）
学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）
学以致用（“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”）
（4）关于道德教育的思想
立志乐道（“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”）
自省自克（“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”）
身体力行（“君子耻其言过其行”）
改过迁善（“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”）
（5）关于教师的论述
学而不厌，诲人不倦（“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也”）
以身作则，身教重于言教（“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”）
孟子教育思想的主要内容
（1）关于教育的作用、目的和内容
教育的作用－社会：“得民心”
个人：“求放心”
教育的目的－A、培养“人伦”（“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”）
B、培养“才干”（“得天下英才而教育之”）
教育的内容－《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》
（2）关于教学的原则和方法
由博返约，深造自得。（“博学而详说之，将以反说约之”；“君子深造之以道，欲其自得之也”；“尽信《书》，则不如无《书》”）
启发引导，因材施教。（“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”）
专心有恒，循序渐进。（“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也”；宋人的“拔苗助长”的故事）
（3）关于德育的原则和方法
持志养气。（“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”；养成“浩然之气”）
反求诸己。（“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己。”
改过迁善。（“闻过则喜”，“见善则迁”，“与人为善”）
磨炼意志。（“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”）
董仲舒和朱熹教育思想的主要内容？
董仲舒（前179—前104）汉代思想家，政治家，教育家。广川人(今河北衡水)，汉族。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
朱熹（生于公元1130—卒于公元1200）南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳。祖籍徽