2010基督教伦理学(中华福音神学院-14)-word资料（精）.doc

1 2010 基督教伦理学( 14 ) 工作伦理(续) 出埃及记 20:8-9 ,? 8当纪念安息日,守为圣日。 9 六日要劳碌作你一切的工。?作工,不是犯罪的处罚;犯罪的处罚是,作工会汗流满面。在没有犯罪的时候,亚当、夏娃在伊甸园里也要工作,?修理看守?(创2:15 )。在将来到新天新地的时候,也不是一天到晚在吃喝玩乐、弹琴唱歌,我们也要?管理十座城?(路 19:17 ),管理上帝给我们的新天新地。作工,在社会学上有很多的讨论,尤其是马克思主义在讲到作工,工人的工作常常是被逼迫、被剥削,然后繁琐、痛苦、没有意义的。我们承认在生产在线很多这些工作,那基督徒怎么改善这些?在科技越来越发达的时候,也许多多少少可以有一些改善,例如有一些繁琐、刻板、死板的工作也许可以机器来取代, 但是我们需要做的工作还是有。我看到有人,非常喜欢某一些工作,事实上我希望每个人都喜欢他的工作, 这一点我也觉得我们华人里面很少。我们工作的伦理不够理想。华人的工作我看只有一个目的——赚钱,可能还有另外一个目的就是名声。我不知道有多少医生,真是对看病、医病很有兴趣。我看没有甚么医生看到病人眼睛都亮了,?好希望赶快来看病!?我看是没有了。多半都是看到后来带来的名声、地位和金钱。我也不知道有多少老师非常喜欢教书。我觉得很多包括大学教授,尤其现在做法,根本不是在教书,根本就是写论文而已。他教书只是赚钱,还有得到名声的一个方式而已。也求主帮助了,我也觉得不是很多牧师喜欢牧养。我们在其中能不能得到那种喜悦?工作的喜悦应该是从神创造以后就有的。比如说你是厨师的话,我就觉得我在外邦人里面,因为这是跟世界的伦理、人国度的伦理一致的,我就看到,有的时候我就很喜欢这种人,有那种创意。不管是家庭主妇还是卖小吃、卖吃的东西,他会去想:我怎么做一个产品,然后好吃; 我怎么做一个产品,好看。我觉得台湾这方面的创意非常地多。我碰到不少的人, 非常喜欢做院子,把花、把甚么东西弄得很漂亮。我觉得这也是很好的事情,可是晒太阳,可能很辛苦。我们台湾的农夫也是非常棒,我觉得这一方面我很佩服, 他们很有点子,然后很努力地做。不瞒你说,我不敢说我如果有那个职业我会不会还这样。我是在美国发现的, 那个时候穷,我们做学生,租房子,便宜就去租。那你去租一个房子,通常那个房子( apartment )都很脏,最脏的就是厕所。我发现我非常喜欢买到清洁剂, 2 然后把厕所先用清洁剂通常浸一个晚上,然后第二天弯下去这样清,把脏脏的、发黄的、发黑的马桶洗得亮到可以当镜子,我觉得好高兴啊(我一直说我很喜欢洗厕所)。工作本身当然是辛苦了,起码我们人不太看得到喜悦。但是上帝在工作的时候不是我们一般讲的 work 而已。上帝在工作的时候是一种创造,有点像艺术家在画画一样。那所有的工作里面,是不是毕加索( Picasso )最有福气的?他很喜欢这个工作。各位,我喜欢那工作不一定能赚钱;他喜欢这个工作,喜欢的结果就是一百万!哇,这幅画一百万出去了,那太棒了。我听说,有一次,人家到毕加索( Picasso )画室里, 在垃圾桶里发现他丢掉的一幅画,问:?这个东西多少钱? ?他开个玩笑说: ?看你是老朋友的份上,五十万。?开玩笑,随便画个画就是很多钱啊。事实上,工作有创意、有喜悦,是从上帝那里来的。神非常独具匠心地工作, 设计了、创造了、做出来了一个非常美好的世界。我们是按着神的形象造,原来在管理伊甸园的时候,在管理万物的时候,我觉得也可能是非常丰富的一件事情。英国一个很有名的牧师司布真,他的工作是牧会,他的兴趣就是养蜜蜂,这也很有意思。我觉得是一个很好的嗜好或喜悦。人生活,我刚讲的,如果只是赚钱,实在是很没有意思。我没有清高的意思, 我也很喜欢赚钱。你们钱多,给我,增加我的钟点费,我是会非常高兴的。但是如果我们一切的东西都用钱来衡量它的价值,这就是马克思在批评资本主义的时候就说: ?资本主义把人,把一切的东西都异化了。?所谓异化( Alienation ),就是资本主义社会这种生产的方式,把人变成不是人了,把人变成异类了。人变成不是人,他有好几种方式来讲,讲得非常精彩。他说本来原始人工作, 譬如说,当他有一天要做一把小刀,这小刀是去打猎物的。但在做小刀的时候, 文明是怎么产生的?原始人或者原始人的太太(通常是太太才会这样,这不是马克思讲的,这是我讲的),在那个小刀做好以后,太太说:?刀柄那个地方如果打一个蝴蝶结会很好看。?女人就会,奇怪了,一个手机怎么还要吊一个东西呢? 除了重一点有甚么,就是美丽一点,不是增加它的收听效果。你们所有的东西实用的部分都非常少,都是要好看一点,然后这也没有坏处。就是那个工作里面, 不是只有工作,而是会欣赏你的工作。原始人他在做一个小刀的时候,或做一个弓箭的时候,或者最后他在他的洞里面开始穴居的时候,这是