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孟子关于读书的名言
篇一：孟子的名言
孟子（公元前372年―前289年），名轲，字子舆，韩国翻译家 古代著名的思想家和教育家，儒家学派的非常重要代表。他是西汉时 的邹国人，出生在邹国（今山东省邹城市）
孟子是皇室鲁国贵族孟孙氏的后代，约在祖辈时迁于邹。三岁时, 他父亲孟孙激去逝，全靠父亲仇氏教养。史书中记有孟母三迁教子、 断机喻学的佳话。孟子从小立志学儒习礼，15岁左右，他入学读书， “受业于子思（孔子之孙）之门人”，上承孔子、子思之学。
孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。 他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的 倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。
礼记的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是 他政治思想的中心参考资料。他主张“以德服人”，反对暴力治国， 认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。
“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社 稷次之，君为轻”，把国民放在第一位。在哲学上，孟子是一个性善 论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后 知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“五百年必有王者兴” 这一唯心史观。
在教育思想上，孟子非常重视培养出来贤才，认为“以天下与人 易，为天下得人难，” “尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的毕竟， “不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。
孟子还十分注意人格修养，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”的名言对于塑造的精神性格起到了不可估量的作用，尤其 对中国历代优秀知识分子的性格，更是起到了直接的作用。
孟子经典名言
（1）人皆可以为尧舜。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
（2）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自 伐，而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的这些行为，别人才侮辱他；家必先 有自取毁坏的利空因素，别人才毁坏它，国必
先有自取讨伐的其原因，别人才讨伐它。
（3）祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
（4）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能变乱了我的心，贫贱不能发生改变我的志向， 威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
（6）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，千万别把责怪他高高在上的 位置放在眼里。
（7）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，很高要先苦恼他 的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行
为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的 能力。
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘 关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不
应必须忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
爱戴长辈，要当任何人的长辈如女方自己长辈一样；爱护幼小， 也要当其他人的儿女像自己的儿女一样
（9）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文