大坝“白衣庵”传说的由来与读法的正误鲵影萍踪大坝“白衣庵”的由来,应在明末时期。我查了有关大坝在<明史>和< 清史初稿> 中的相关资料, 大坝明末清初的守备是洪承绪( 明末桂王朱由榔, 于清顺治三年( 1646 年)在肇庆正式即位,年号永历, 史称永历帝。永历帝倚仗张献忠建立的农民政权大西之余部李定国、孙可望等在西南一带抵抗清朝, 因此维持时间较长, 旷达 16 年之久).. 尔时大坝属南明桂王朱由榔割据的地方, 事实上是洪承绪与李定国、孙可望等结成反清统一战线. 故叙永文豪曾介民先生所著的< 叙永名胜古迹> 中提到的大坝”洪承绪墓”称”隆庆元年”和”永历二年”这样的年号呢? 事实上隆庆, 永历巳是清顺治初年了. 对洪氏古墓年号这样称谓, 说明曾夫子是对大坝历史认真考定了的。. 难怪乎有不少大坝人弄不清楚,洪承绪任大坝守备时国号巳是清顺治四年了, 为什么《大坝区镇合志》和《叙永名胜古迹》中还称;”洪承绪隆庆元年封将军, 永历二年升守备, 卒于永历四年.”呢? 这就是当时大坝仍属于明末桂王朱由榔的统治势力范围. 综上历史背景, 可以推断大坝修建“白衣庵”(公元 1632 年); 其二, 在顺治六年前大坝仍为南明统治区.; 其三, 关于“白衣庵”的传说有两个版本或多个版本,这有其地缘文化背景的因素。; , 一个版本传说;是明朝洪武二年( 1369 年), 常熟撤州建县, 从属苏州府衙管辖。经过战争的常熟街市萧条, 民不聊生。这年, 祖居虞山东南麓半山腰的黄霈佩夫妇家有良田千亩、城存房产百间, 终年念佛吃斋, 膝下却无一难半女, 眼看日渐衰老, 夫妇二人便商定, 哪天谁先辞世, 留下的便削发为僧、建寺立庵, 祈祷上苍开恩,福佑常熟百姓。三年后黄霈佩辞世,夫人将先生葬于后院,信守诺言, 削发为尼, 自披白衣, 一心事佛。她变卖了莫城的地产, 在自家门前建起了山门,把百间房产重新整修,依山而建楼、宇、亭、台, 气势宏伟, 依水而筑阁、廊、池、壁, 点缀其中。白衣庵面朝东湖, 与莫城田产相望。庵前的送客山道, 进入山门可以直通山巅的“辛峰亭”,从山门望下,左前置“挹辛庐”茶馆,专供工匠和信徒休息品茗;右前建有“枕石轩”茶点坊,把常熟的各式传统糕饼点心(比如“石梅盘香饼”)留给香客。真正是:洞口留仙眠石榻,门前送客步云梯另一个版本传说;是相传清朝初年, 兴山县城东搬来一户姓白的没落贵族。祖上是明朝的官员。清军入关后, 白家这位官员不愿降清, 退归林泉, 因为听了名儒吕留良的学说后, 积极参与反清复明的政治活动。被人告发,因此连夜逃走,远离都市,逃到兴山县城东落脚。白家有一孙女,年方二八,长得如花似玉,芳名白雪。知书识字,琴棋书画, 无一不工。白家来到兴山一年多, 白雪深藏闺中, 无人能知。第二年冬天, 白老爷病逝, 在白家闹丧之夜, 人们才发现家中藏有一妙龄少女, 且有沉鱼落雁之姿, 闭月羞花之貌, 于是上门求亲的官家子弟络绎不绝。白家遵守祖训, 不与权门结亲。因此惹恼了县太爷的公子, 明察暗访, 终于被他查知白家是在逃的朝庭钦犯。于是在一夜之间, 白家大祸临头, 一家六口人全被抓进大牢。县太爷又是威胁又是利诱, 白家夫妇软硬不吃, 最后被活活打死。白雪被县太爷公子抢去, 强逼她成亲。白雪至死不从。就在白雪落人虎
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