论两晋世族宗族观念与文学创作.pdf

青岛大学
硕士学位论文
论两晋世族宗族观念与文学创作
姓名:李晓红
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:王今晖
20090601
摘要关键词:两晋世族;宗族观念;题材内容:文体运用两晋时期是门阀制度巩固并趋于鼎盛的时期,在此制度背景下,两晋世族为巩固自己宗族荣誉和社会地位,不断强化宗族观念,以增强世族宗族内部的凝聚力,同时也注重对世族宗族成员的培养和教育。在此基础上,两晋世族文人在宗族观念的影响下创作了大量的文学作品,本文便立足于上述文学作品,着重从题材内容和文体运用的角度对上述文学作品进行分析和研究。第一章主要论述宗族观念的内涵,及两晋时期世族宗族观念的强化及其原因。第二章主要论述两晋世族宗族观念影响下对文学的重视,并分析其原因。第三章主要论述两晋世族宗族观念影响下文学创作在题材内容上的丰富,主要表现在对亲情的孜孜歌颂、对先祖的殷殷追述和对后辈的谆谆教诲等三个方面。第四章主要论述两晋世族宗族观念影响下文学创作在文体运用上的主要特点,重点分析诗、赋、书、颂、奏等五种文体。
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硼夺啦纽日期:硼年莎月户日论文作者签名:砉眈幺导师签名:互嗲哆不保密西引瑚八厶学位论文独创性声明学位论文知识产权权属声明飙刚叭咽本人声明,所呈交的学位论文系本人在导师指导下独立完成的研究成果。文中依法引用他人的成果,均已作出明确标注或得到许可。论文内容未包含法律意义上已属于他人的任何形式的研究成果,也不包含本人已用于其他学位申请的论本人如违反上述声明,愿意承担由此引发的一切责任和后果。论文作者签名:本人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品,知识产权归属学校。学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借阅以及申请专利等权利。本人离校后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时,署名单位仍然为青岛大学。本学位论文属于:保密口,在年解密后适用于本声明。朐谝陨戏娇蚰诖颉啊獭年文或成果。日,名攻读学位期间研究成果,
引言门阀制度是魏晋南北朝时期的重要特征之一,在历史文献中,对世家大族的称呼,有世族、士族和势族等几个不同的称谓。大体而言,此三者侧重角度有所不同。具体来说,世族是指世代为官者,侧重其家族内世代沿袭和承续,他们拥有强大的经济实力,活跃于政治舞台,并掌握了许多重要官职。同时,其家族往往具有一定的文化传统,且多注重家族文化传统的承袭和延续。“对士族的称呼最早出现于官方政令中是西晋的户调式。《晋书·食货志》载,晋代发布户调式,指出只要是“士人子孙伎捎涤幸褡宓娜ɡ4邮孔宓某鱿值绞孔迳缁岬匚坏明确,是一个由逐步习惯到法律确立的过程,无论新老士族都需获得国家和社会的认可,因此,士族内部有严格的区分标准。两晋以后,士族的突出特征便是指世家大族有深厚的文化传统,因此士族多指注重文化传统和自身学术特色的世家大族。势族一词是指势力强大的世家大族,晋初刘寰评论政府用人政策时说:“同才之人先用者,非势家之子,则必为有势者之所念也,现在官之人,政绩无闻,自非势家之子,幸多因资次而进也。在此势族是指控制政权的新出贵族,多注重其政治权力和经济实力等方面。综上所述,因本文所论述的为两晋世族宗族观念影响下的文学创作,故多侧重其家族的世代沿袭和家学承续等方面,故用“世族淮省而关于世族的划分标准,学界历来观点殊异。本文仅就相关作家的世族身份进行说明。活跃在两晋文苑中的作家,若我们检视一下他们的谱系,不难发现,他们多自世家大族之中,甚至在同一家族中,他们的先辈或后人往往也都是其时的善文之士。只要查检一下《隋书·经籍志》所著录的两晋集部作家及其作品,便可证实这一点。上述世家大族在文坛上的这种控制地位,我们不妨称之为作家的家族化。文学家族的数量渐增,与门阀制度在此时的发展与巩固密切相关,文学及文化集中于少数世家大族手中,与政治权力一起世代相传。文学家族在西晋时期已初露端倪,如傅玄及其子傅咸,傅玄为“魏扶风太守斡子,⋯⋯武帝为晋王,迁散骑常侍。及受禅,进爵为子,傅咸“泰始末袭父爵清泉侯;陆机及引言畈搿⑼趿铡⑷》,北京:中华书局,。督椤肪硭氖摺陡敌ǜ阶酉檀ā贰
多出自上述五大文学世家。除此之外,关于陶渊明的世族身份,争议颇多。《宋书恂其弟陆云,出身吴地四姓之一的陆家;潘岳“祖父瑾安平太守,父芘琅讶内史~,潘尼为岳从子,“祖为汉东海相勖,父满曾任平原内史,父祖皆以学行称,也非寒门庶族。而发展到东晋时期则尤为鼎盛,出现了琅邪王氏、太原王氏、颖川庾氏、陈郡谢氏和高平郗氏等众多权盛位尊的文学家族,而本文所述作家与作品潜传》说:“曾祖侃,晋大司马”!督椤ぬ涨贝ā匪担骸疤涨保衷A粒笏马侃之曾孙也。颜延之《陶