评论-世纪视野中当代散文(当代作家评论).doc

....页眉....页脚. 世纪视野中的当代散文孙绍振提要: 中国现代散文, 近百年的积累, 显示出散文文体建构从草创、发育、危机到辉煌的历程。五四时期,在散文作为一种文体提出来之前,在中国,在英语国家的百科全书中,并不存在这样一种特殊的文体。周作人在《美文》中明确提出,这种文体中国还没有。他把这个世界上最年青的文体定性为与晚明性灵小品相近的“叙事与抒情”, 带有某种程度的“试试”的性质。郁达夫后来也指出其为中国独有, 不能用西方的 essay 来解释, 并为之增加了幽默和智性,这样就奠定了中国现代散文的理论基点。由于周作人“叙事与抒情”的巨大影响,中国现代散文对智性动摇不定,故将鲁迅的社会文明批评文章另立名目曰“杂文”。忽视智性,就造成了散文思想容量不大,长期小品化的偏向。在宏观上缺乏文体和流派自觉,还导致后来散文一度通讯报告化,造成散文文体的严重危机。杨朔的诗化审美主张有助于散文文体自觉的唤醒,但又作茧自缚,而且忽略了审丑的幽默。新时期批评杨朔模式,散文艰难地恢复了五四散文传统,但是,实践证明,当时所凭借的“真情实感”论,偏离了真假互动,虚实相生的艺术想像。九十年代以降,以南帆和余秋雨为代表的学者散文,在审美、审丑和审智上有了全面的突破性的发展,弥补了散文重情轻智的缺失,创造了中国独创的审智散文。与小说诗歌追随西方流派不同,散文更多是自发地,甚至在封闭中发展,因而比较缓慢而且代价巨大。但是,不依附西方流派,在历史文化反思的大视野中,也逐渐形成了中国式的气度恢宏的大散文,散文小品化的偏颇得以历史性地突破。而受西方现代派诗歌影响,追随西方文论的大陆和台港的“现代派散文”, 旨在颠覆传统, 却遇诗歌前卫已经有回归传统文化语言的趋势。现代派散文家,欲从模仿达到颠覆或者创造的境界,他们的才能正面临着与中国传统文化语言结合的严峻的历史课题。引言:方法问题马克思说,人体解剖是猿体解剖的钥匙,这就是说,只有从当代高级形态俯视,才能发现低级形态的深层结构。应该补充的是,猿体解剖中也是人体解剖的钥匙。只有剖析出历史胚胎( 低级形态) 的遗传密码, 当代发展的必然性才能得到说明。正因为此, 本文一方面从当代散文的历史高度,批判五四散文理论建构,另一方面,从五四散文的经典理论文献中揭示当代散文的内在的、必然的逻辑,而不是历史事件的连续。这样,也许能够从历史发展的全过程中,看到逻辑的演绎的全部过程。一, 抒情性散文文体的历史选择....页眉....页脚. 在现代散文作为一种文体被提出来之前,中国文学史上,并不存在一种叫做散文的文体。按姚鼐《古文辞类纂》, 它是相对于词赋类的, 形式很丰富: 论辩类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类:显然包含了文学性和非文学性两个方面。在英语国家的百科全书中, 也没有单独的散文条目, 只有和 prose 有关的文体, 例如: alliterative prose ( 押头韵的散文) prose poem ( 散文诗) nonfictional prose (非小说类/ 非虚构写实散文) heroic prose , (史诗散文) polyphonic prose (自由韵律散文)。和我们所理解散文比较接近的并不是 prose 而是 essay 和 belles littres 1 也就是通常所说的随笔(小品)和美文。按西方的理解, 随笔是一种分析、思索、解释、评论性质的具有一定文学性的作品;较之论文,篇幅短得多,不太正式,也不太系统;它往往从一个有限的,经常是个人的角度来讨论一个观点。很显然,它是以议论为主,一方面与抒情是错位的,另一方面又与理性是错位的,可以说属于智性。理论性强的不叫做 essay ,而叫 treatise, 或者 dissertation 。在英语里,单独使用的 prose, 与其说是一个独立的文体,不如说是一个系列文体总称(还包括小说、传记) ,有时作为表述方法(而不是文体) ,有平淡无奇的意思。在俄语里,与 prose 相对应, 发音相近的是“проза”则包括除了韵文以外的一切文体。而在德语里,散文气息(prosaische) 即枯燥的意思。属于文学性散文的文体,并不笼统叫做 prose ,而是 belles lettres ( 美文) 。作为文学,具体些说,指轻松的、有趣的、意深语妙的随笔,也用于指文学研究, 同时也包括了诗歌、戏剧、小说。周作人要提倡一种文学性散文,面临的就这样一个局面,那就是,在中国和和西方都没有现成的文体。这一点和小说诗歌,是很不相同的。周作人在《美文》中,把这一点说得很清楚,后来被我们称为散文,在他那个时候的“国语文学里, 还不曾见有这类的文章。” 2 为这个世界上的最年青的, 甚至可以还没有成型的文学体裁确立一个规矩( 或者规