中国古代儒家文化概述.pptx

第一单元中国古代儒家文化
第1课：先秦儒学与两汉经学
⑴孔孟之道 【C】
⑵儒学经学化【B】
第2课：宋明理学
⑴.朱熹的理学【B】
⑵王守仁的致良知
第5课 儒家文化的传播
⑴. 辐射东亚
第一单元中国古代儒家文化
开展演变过程
对外
明末以来，儒学远播西方，在西方引起了很大反响。
东亚
传入越南、朝鲜和日本等国，形成了“儒家文化圈〞
西方
影响
儒家文化与中国传统家族制度、君主专制制度相辅相成，对古代中国的社会观念、行为标准、政治思想、法律制度等有极为深刻的影响
对内
第一阶段：先秦儒学(孔孟之道)
第二阶段：两汉经学
第三阶段：宋明理学
先秦儒家
背景
经济：
政治：
阶级：
文化：
生产力大开展，井田制崩溃
分封制崩溃，周王室衰微，诸侯纷争、社会动乱不安。
新兴地主阶级崛起，“士〞阶层活泼
思想自由、社交频繁、私学兴盛
代表人物及思想
孔子
“礼〞：
“仁〞：
“义〞：
孟子
仁政：
伦理观：
民本：
荀子
政治：
伦理观：
主要思想
评价：
主要思想
评价：
主要思想
评价：
①礼：
含义:孔子认为必须重建周礼的权威，遵循宗法制度的原那么，
目的:以“礼〞的标准约束人们的一切言行，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序，才能消除人欲横流、名分紊乱的时弊。
②仁：“复礼〞的关键在于“为仁〞。
地位:“仁〞是儒家思想的核心。孔子以“仁〞作为最高的道德准那么，
含义: “仁〞就是“爱人〞，尤其是爱自己的亲人。为“仁〞之本应从最亲近的血缘关系入手，首先是孝顺父母、敬爱兄长，然后由近及远，推而广之。
目的:假设能形成父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有叙、朋友有信的状态，便能恢复礼制，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐。
③义：
含义:孔子以“义〞作为判断所有事物的价值标准，人们的言行举止符合“礼〞的标准和“仁〞的精神，就是“义〞。正人君子应重义轻利。
1、孔子
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。
他提出“仁〞， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的开展
他编订古籍，为中华文明的传承和开展作出巨大奉献

主要思想
仁政：将孔子“仁〞的观念开展为“仁政〞学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连年战乱、民不聊生的局面。
民本：提出“民贵君轻〞
伦理观：主张“性本善〞 , 是儒家道德准那么仁、义、礼、智的根底与开端。
评价：
继承和开展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产开展，具有进步意义，影响深远。
由孔子创立，孟子继承、开展的儒家学说，后人习称“孔孟之道〞。
3、荀子
1〕伦理观：性恶论
2〕主张“礼〞“法〞并用,更注重外在的社会标准和刑罚制度对人的制约作用
3〕政治主张: 礼法兼治、王霸并用。“君舟民水〞
荀子的思想强化了孔子的“礼治〞观念，并融合了法家思想， 在后世也有不少影响。
主要思想
评价：
两汉经学
背景：
特点：
影响：
汉武帝时国力强盛，致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想
董仲舒新儒学体系
“大一统〞、“罢黜百家，独尊儒术〞
君权神授〞，“天人合一〞
——加强君权的需要
“三纲五常〞的伦理道德
——稳定统治秩序的需要
政治：
伦理观：
思想上:
——加强中央集权的需要
以儒学为根底，兼采法家、道家、阴阳五行家的思想，具有神学色彩。
〔1〕对当时：对加强西汉中央集权，防止分裂，具有进步意义，适应了西汉社会的开展。
〔2〕对后世：①为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。②对中国人的伦理观念和文化开展具有深远影响。
第一课 先秦儒家与两汉经学