听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
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学习目标:
。
、词。
。
4. 分析故事情节,人物和写作特色。
5. 领会故事的寓意,感受愚公精神的现实意义。
6. 熟读并背诵课文。
第二页,共33页。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
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万仞( ) 魁 ( ) 荷担( ) 孀 ( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 陇断( ) 箕畚( ) 汝( ) 曾不若( ) 亡以应( ) 惩 ( ) 塞 ( ) 雍 ( )
hè
rèn
Kuí
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
céng
yōng
读准下列字音
sè
chéng
wú
shuāng
第四页,共33页。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳 之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
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太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳 之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高万丈,本来在冀州的南面,河阳的北面。
方:
仞:
指面积。
古代以七尺或 八尺为一仞。
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北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
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北山愚公年纪将近九十,向着这两座山居住。苦于山北的阻塞,出入绕道。召集全家商量说:“我和你们尽力铲除险阻,直通豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”大家纷纷赞同。他的妻子提出疑难说:“凭您的力量,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
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河曲智叟用讥笑都口气阻止愚公说:“你太不聪明了,凭你老年剩余的力气,连山上的一根草都不能毁坏,又能把土石怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到不可改变的地步,连寡妇和孤儿都不如。即使我死了,
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