达尔文之误.doc

修正达尔文的生物演化史:环境的变化引起动植物变化,不能适应环境的物种未必是落后的物种,也可能是先进的。例如猛犸象,熊猫等。假如人类不懂得保护地球,终究会自取灭亡,下场跟已灭绝的动物没区别。自然选择淘汰物种是没有规律的,会淘汰所有种类的生物。然而同类物种的多样化减缓了这一缺陷。
达尔文的进化论是被动的,往往是环境的变化引起动植物变化。人类是高等动物,怎能局限于外在与内在环境。仅仅局限于物质金钱的利诱,才会推动人类社会的发展,等级太低。人类智慧的创造者为带动人类历史发展而存在。人类要选择性地进化,选择性地改变环境。
美丽世界:设想一个社会,没有恶意竞争,也就是剥削,内斗。每个人自觉维护社会秩序,能尽其能,一起分享有意义的智慧及成果。每个人都充分交流,都分配到应该去的岗位上,那与现在的社会相比,发展的速度会更快。例如交换生,如果每个国家都有全部的教科书,那就没必要留学了,留学产生的相关费用对于人类来讲都是一种资源的损耗。还有些没能力留学的,没钱去负担费用的,都被埋没了。相关类似的还有各种资源,如技术,全人类的技术应该共享,技术共享的缺少严重的减慢了人类的文明的前进。
世界本就只有物质,规律,理性。只有当人充分的认识了这些规律,才会选择出最利于自己前进的方向。自然生存法则是对只受自然环境影响动植物来说的,适者生存不适者淘汰,没有压力就没有动力,弱肉强食。人一旦可以驾驭这些规律,就可以避免很多损失。侵略,战争对于全人类来说就是内斗,内战。在未来,全球统一,国家的名字叫做地球。全人类的起点也就是远古祖先是一致的,应该平等对待。社会的进步,文明的进步。人类认识的东西变多了,规律变多了。人类学会利用规律,改造规律,约束自己,在此范围之内的空间就是自由。比如战争带来杀戮,杀戮减缓了人类文明前进。
关于共产主义的论述。社会主义优越性:极大力度地使用了人及物等资源,大面积内地减少因内斗造成的人与资源的损失。使社会的各个方面更加美好。致命缺陷:万一走错方向集体损伤,甚至灭亡。共产主义与原始社会类同,与纳粹接近。作为社会构成基本单元人的人性方面的辩论:共产主义公民集坑蒙拐骗,贪嗔痴,真假善恶美丑,喜怒哀惧恶欲忧思,色欲形貌欲威仪欲言语音声欲细滑欲人相欲香欲于一体,具体细化很复杂。注意的是黑白生存之道是相对的。所谓生存之道,来自于人与人或其他物种的沟通与模仿,人防范天敌,掠取食物(排除人与人相食)的生存斗争。所以没必要区分善恶。只是不用于人类内斗,合理利用人与物的价值,就没有负面影响。人与人应该团结。所以特别强调游戏的开发应注重这方面。因为现在去野外体验野蛮时代已不现实。人又不能离开大自然,大部分人都没机会接触野生物种。共产主义需不需要党?共产党如同人体的抗体,一旦有抗原出现(变异细胞,细菌,病毒等),就会自动分泌。共产主义分工:以国家为单位,高智商人群贡献智慧财富,智商相对低点的人群贡献劳动财富。物以稀为贵,这句话所针对的对象是有限制性的,对象是指在一定的时间与空间的范围内的不可再生的事与物。例如脑力劳动,体力劳动的价值。当智商高的人群扩散出来,脑力劳动的价值会贬值。从能量角度出发,脑力劳动消耗少,理应不值钱。所以可再造的事物的价值要划定标准,不允许浮动。当需求变化时应变就行了。脑力劳动的价值应低于体力劳动的价值。共产主义分享:在同一时空,能够以货币统计的总量,平均分