张天弓：体势——好的连续：《王怿墓志》解析（一）.doc

张天弓：体势——好的连续：《王怿墓志》解析（一）
“体势”与“结字（结构、结体）”同类。“结字”是说书写技法和字形，要求写字既正确又美观，实用与审美合二为一，“体势”包括“结字”，但只是讲审美，高于“结字”。南朝宋代虞和《论述表》首次提出这个概念，就是专指审美。“结字”讲审美，不管是《欧阳询结字三十六法》，还是《黄自元结字九十二法》，都是讲共性，而“体势”则坚持共性与个性的统一。一边是“结字”，一边是“体势”，中间是我们神游书法美的广阔天空。
图一北魏《元怿墓志》（公元525年）中的“瀍”（图1中第一字，义为“瀍河”），左旁三点水第三点右上挑笔，与右边“厘”的长撇交接，合为一长画，字形的左右结构变为体势的左上与右下的对角结构。“雅”字的左旁撇与右旁撇连成一笔，加上左两横与右两横隔空对接，左右结构焊接为一体。“胤”字是右边竖横钩的起笔，就欲下先上的的短横与左边的横势隔空对接，形成整体，于是左中右结构（实际是月肉部首，从肉,从八,从幺，表示血缘连绵不断，子孙繁衍，现称左右结构）便多了一种构形的可能，右下半包围结构。这就是结字与体势之间的张力，奇妙。
图二图2“攸”、“修”、“讳”、“唯”四字都是左右结构，左右点画偏旁如何“结构”？笔画的“好的连续”。请看，“攸”“修”单人旁边的一竖，顶天立地，使方字形上边下边平行，这一笔效用在于长度和位置。再看“攸”字左下长撇与竖画底部的交接，不偏不倚正好相对，弧形又与左上单人的长撇近似而遥相呼应。“修”字是中间的长撇与左竖画相连，在上下平行边沿中间增加一条平行线，最精彩的是最下一短撇，近似横，完成底部横向的整合，那微微右高的斜度，使上中下三条线平行，曲终奏雅。“讳”字的左右笔画的对接一目了然，“唯”字口旁底部的短横右边短横的遥相呼应连接，需细心看。
图三看图3，“词”字的妙处在“搭”、“侚”的妙处字在“牵”、“饥”字妙处在“接”、“献”字妙处在“粘”。“饥”字四个笔画交接，左右的虚实对比格外醒目。“献”字左右相邻的笔画全部粘连，左右结构与“独体”的张力就特别生动。“侚”字的宽博大度，“词”字两个小方口的呼应，都是好的连续。
图2、图3最下“修”字、“献”字选自《黄自元间架结构九十二法》，工整美观，可为写字的规范，与《元怿墓志》“修”字、“献”字比较，可以感知常态结构与体势审美之间的张力。
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