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【篇一：《虽有嘉肴》答模卷】
虽．
有佳肴古义：即便今义：虽然 弗食，不知其旨．也 古义：甘美今义：
要旨 教然后知困． 古义 学．
学半 古义：教 今义 : 学习 3. 一词多义
学 学学半 — 教 学学半 向别人学习
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己不懂的地方，
然后才能鼓励自己。 5 、故曰：教学相长也。 6、《兑命》曰： “学学半。 ”其此之谓乎？
《尚书 兑命》说： “教人是学习的一半。 ”这话说的就是这个道理吧。
四、内容理解：
1、《虽有嘉肴》集中阐述了本文的中心句是学相长 。该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 2 、即 “，告诉了 我们实践出真知的道理。
3、本文在阐述时先以 “虽有嘉肴，弗食，不知 /（用原文填空）
4、本文主要阐述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么阐述的？（论证思路） 本文主要阐述了教学相长的道理。本文在论
述时先以 “虽有嘉肴，弗食，不知 /其旨也 ”作比既而引入 “虽有至道，弗学，不知其善 ”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长 ”这个结论。（用原文填空）
5、、开头 “虽有嘉肴 ”一句有什么作用？ 6、从学习的角度， “教学相长 ”能够给我们怎样的启迪？试联合学习经验，谈谈你的见解。
. 自己的理解讲给同桌听，看看他的反响。如果他们能理解，可能表示你确实理解透彻了；如果他仍有迷惑，可能表示你的理解中存
在破绽或缺陷，这时就能够 “知困 ”而 “自强 ”了。 c. 的同学，这样也能理解自己的不足的地方，同时提升自我。
7、“教学相长 ”与“学学半 ”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了 “教 ”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促使、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得委婉委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
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【篇二：虽有嘉肴阅读答案】
《礼记学记》：虽有嘉肴 ?，弗食 ,不知其旨也 ?; 虽有至道 ? ，弗学 , 不知其善也 ?。是故 ? 学然后知不足，教然后知困 ? 。知不足然后能自
反? 也 ;知困然后能自强 ? 也。故 ?曰：教学相长 ? 也。《兑命》曰：学学半⑴ ,其此之谓乎 ?
原文粗心：
即便有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美 ;即便有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习此后就会知道不足，
教学此后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道
困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促使。《尚书兑命》说：教育别人，能收到一半的学习效果。说的就是这个意思。
说明：
虽有嘉肴，虽，连词，虽然。嘉肴，美味的鱼肉。嘉美好。肴，做熟的鱼肉等。
弗食不知其旨也，食，动词，吃。其代词，指代食的对象。旨，味美。
至道：最好的道理。至，达到极点的