清代论诗诗史.pdf

苏州大学
博士学位论文
清代论诗诗史
姓名:纪锐利
申请学位级别:博士
专业:中国古代文学
指导教师:王英志
20070401
清代论诗诗史中文提要元、明几代发展,时至清代,迎来了它的黄金时期。其在清代的发展史,大体可划分对后人的影响很大,基本上奠定了清代论诗诗的发展基调;这一时期以顾炎武、吴嘉期。这一时期出现了一位丰碑式的人物——王士稹。他积极地用论诗诗宣传他的神韵说主张。其论诗诗不仅数量多,而且艺术水平高,标志着论诗诗的发展进入了一个新查慎行等为首的众多作家的论诗诗中得到了体现。吴之振在其论诗诗中,往往明确表明自己的宗宋观点,但他又主张不能对宋诗做简单模拟。在艺术特色上,他的论诗诗以七律为多,表达上论点鲜明、态度明确。查慎行的论诗诗,在内容上主张诗歌创作作家却有的与神韵说唱反调,有的与神韵说保持游离姿态。这些特点,都在这些作家的论诗诗中表现出来。清代乾、嘉时期,诗歌理论显示出多元并存的格局。此时门户林立,流派论诗诗这一颇具民族特色的理论样式,萌芽于《诗经》,成熟于唐代,历经宋、为四个阶段:承继与振兴期、发展期、发展高峰期、转型期。承继与振兴期,实则也是一个转型期。这一时期的论诗诗直接继承杜甫、元好问论诗诗的创作传统,并有所发展。这一时期的多位作家的论诗诗创作水平都相当高,所以,在这一时期论诗诗创作就已呈现出一派振兴景象。主要代表作家为钱谦益,他可谓清代论诗诗的奠基者与开拓者,其论诗诗作品的艺术形式与论诗思想,都纪等人为代表的遗民诗人,也留下了大量论诗诗。他们用论诗诗发表各自的诗学见解,思想丰富而又深刻,风格多种多样,使这一时期的论诗诗创作出现了异彩纷呈的局面;在清初后期的诗坛,出现了由唐及宋的诗风转化,而这一转化则清晰地体现在朱彝尊与陈维崧的论诗诗中。经过明清之际众多诗人的努力,至康熙时代,清代论诗诗进入了它的发展的阶段。其主要代表作品为《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》,从题目上可看出仍受元好问的影响,艺术水平有了进一步提高。除此之外,他还有很多单篇论诗诗,也取得了较高的成就。这一时期诗坛还有一个重要现象,就是宗宋思想的高涨,这一特征在以吴之振、虽要以学问为基础,但又不能在诗中卖弄学问。他很注重“白描”的方法。其论诗诗风格上表现为语言明白如话、自然晓畅。这~时期神韵说虽占诗坛统治地位,但是,以赵执信、田雯为代表的一部分山东
纷呈,如有格调派、浙派、肌理派、性灵派、桐城派等,另外,还有一些不立门派的如有以诗论词、以诗论文、以诗论曲、以词论诗等。另外,传统的样式——论诗绝句格调派代表人物沈德潜,在其论诗诗中表现出鲜明的复古意识,具体表现为尊唐意识。他对以“明七子4淼母垂排杉右钥隙ǖ耐保旨右孕拚K淙承了沈德潜的思想,但也提出了自己的观点。其论诗诗的风格是多样的,但又表现绝句锹凼ǖ囊恢中绿逯疲岳黟实某删妥罡摺K凇堵鄞示涫住分兴观点。如主张义理、考据、词章三者统一;肯定宋诗;对神韵说和格调说作出修正。翁方纲的一些思想,同时又吸收了性灵派的一些观点。他擅长创作大型论诗绝句,并且开拓了论诗诗新的表现领域——以诗论诗话。还有张问陶、赵翼、宋湘等人。袁枚的论诗诗,可以称为清代论诗诗史上的第二座丰碑。他的论诗诗作品包括《续诗品》、《仿元遗山论诗》以及一些单篇的论诗诗。《续诗品》是对氖贰返姆⒄梗弧斗略R派铰凼ā房梢允刮颐歉尤妗⑾低车理解其性灵说的理论。其论诗诗的风格主要是语言通俗、生动有趣。赵翼、张问陶、步的诗学观,其思想价值和艺术价值都达到了很高的水平。蒋士铨虽与袁枚、赵翼齐名,但他不属于性灵派中的人物。由他的论诗诗可看出,他虽认为诗歌以抒发性情为主,但他更强调诗歌要表现忠孝之心。他对袁枚等人提出诗人。各门各派的作家大多数都提出了自己的诗学见解,诗歌理论的发展出现了一个高峰。与之呼应,论诗诗也进入了它的发展高峰期。这一时期论诗诗的体制最为全面,组诗,也有篇幅增大的趋势。也认识到诗歌抒发性情的本质特征,但实际上更加重视诗歌的政治伦理功能。他的论诗诗多以绝句为主,兼有古体诗歌。此外,格调派中的诗人还有王昶,他虽然继为以典雅为主。浙派代表诗人厉鹗,对论诗诗的贡献主要表现为写作《论词绝句十二首》。“论词达的词学思想是丰富而又深刻的。肌理派的代表人物主要有翁方纲和谢启昆。翁方纲的论诗诗表达了肌理说的主要他的论诗诗在风格上表现为以学问为诗,使诗歌缺少性情,死气沉沉。谢启昆继承了桐城派的诗人姚鼐、姚莹也留下了大量论诗诗。姚鼐主张以古文之法论诗,同时又倡导清新文风。重要的一点,在姚鼐论诗诗中,表达了对女性诗人的赞美,扩大了论诗诗的表现领域。姚莹强调诗歌的风雅传统,强调诗歌的社会功能,倡导雄壮诗风,具有一定的时代特征。他创作的《论诗绝句六十首》系统性较强,所表现诗学思想丰富,是论诗诗史上影响较大的作品。性灵派是这一时期影响巨大的诗歌流