试析武陵源民俗文化美探微.doc

试析武陵源民俗文化美探微试析武陵源民俗文化美探微世界自然遗产武陵源不仅具有以雄壮美、造型美、意境美、流动美、朴拙美为个性的砂岩峰林景观美,而且,由于武陵源地处高山峡谷, 地理位置偏僻, 交通极为不便,千百年来“养在深闺人未识”,长期聚居于此的土著人土家族人保持着独特而美丽的民俗文化。这种民俗文化美主要表现在服饰工艺美、饮食居住美、婚姻习俗美、传统节日美和歌舞戏曲美等五个方面。一、服饰工艺美在“改土归流”( 公元 1727-1735 年) 以前,土家族男女均穿斓花衣和八幅罗裙, 头裹布巾。清代乾隆《永顺府志》载: “土民散处山谷间,男女短衣跳足,以布裹头,服斑斓之衣。”这种服饰均由桐布( 棉麻编织而成) 制成, 冬暖夏凉, 出入山地方便, 大方实用,极具朴拙之美。“改土归流”以后,土家男女多穿绣有花边的满襟衣, 花边多由青年女子精绣而成, 色彩鲜艳明快, 线条疏密有致, 图形多以花草为主, 显示出土家女子巧夺天工的绣绘技巧。土家人对儿童的衣裤并不讲究, 但对帽子、鞋子、摇窝、颈饰、手饰、脚饰却极为讲究。土家童帽四季分明: 春季多戴紫金冠,夏季多戴圈圈帽、哈蟆帽, 秋季多戴冬瓜帽、八角帽, 冬季多戴狗头帽、凤尾帽, 帽上钉有银制“文八仙”、“武八仙”、“十八罗汉”等装饰品, 颈上戴有颈圈, 圈上系银质响铃和“百家锁”等装饰品, 胸前系有花儿, 手上脚上戴银圈,圈上系有银铃,鞋有“耙耙鞋”、“猫头鞋”,帽子鞋子多以彩丝绣上五色花摇窝则用竹蔑精编而成, 且多备有土家织锦作面子的盖轰、脚被和背垫。从孩童服饰和用品上, 我们可以看到武陵人审美个性的另一面—喜欢巧绘细琢、喜欢浓墨重彩。武陵人的工艺美术包括织锦、挑花、刺绣、制陶、印染、雕刻、编织等, 可谓门类繁多,特色鲜明,其中最有代表性的要数织锦、滴水床和竹背篓。织锦又叫“西兰卡普,’( 汉译为土花铺盖) 。在武陵源,姑娘出嫁,必须有姑娘亲手编制的织锦铺盖作嫁妆,这不仅是物质财富的象征,更是土家衡量一个姑娘是否心灵手巧的标志, 因此, 学会织锦早已成了姑娘们的一种普遍习惯。土家织锦讲究配色, 一般以红、蓝、青色棉线为经线, 自由选择各色棉线、丝线或毛线作纬线, 采取通径断纬的方法,反面挑织而成。现已形成了两百多种定型图案。这些图案历史悠久、造型精美、色彩鲜艳、想象丰富,既有广泛的实用价值, 又有很高的审美价值,武陵人历史沿革和民族风情的艺术再现,堪称中国和世界少数民族纺织工艺的佼佼者, 深受中外游客的青睐和赞赏。滴水床特别是三滴水带踏板的雕花床是武陵人雕刻艺术的代表作。这种床有三层滴格, 层层镂花雕刻, 雕刻的图案有“双凤朝阳”、“喜鹊闹梅”、“龙凤呈祥”等。这些图案刀法细腻、线条流畅、构图精致、物象传神。背篓是武陵人竹编工艺的代表作。它的种类繁多, 用途很广。有打柴背篓、有苞谷背篓、有洗衣背篓、有娃娃背篓、有陪嫁花背篓。背篓在土家人的生活中必不可少,既有很强的实用性, 可以充分利用背和肩, 腾出手来拿东西, 方便爬山越岭, 又有很高的艺术欣赏价值, 工艺讲究精致, 造型独特美观, 现已远销南洋、日本和欧美,深受海内外朋友的喜爱。二、饮食居住美武陵源人民的饮食以麻辣酸香为主。其特色饮料有山泉甜酒茶、山泉蜂蜜茶、糊米茶、姜汤茶、锅巴茶、灯笼果茶、老叶茶、茶果茶、炒米茶等等。蜂蜜山泉茶, 甜丝丝、舒爽爽甜酒山泉茶,