论南朝乐府的绮艳诗风与世情之关系.pdf

四川大学
硕士学位论文
论南朝乐府的绮艳诗风与世情之关系
姓名:王飞
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:周啸天
20050101
论南朝乐府的绮艳诗风与世情之关系以知道当时社会是暂定人的七睛六欲的。而魏晋南北朝时期同时还是我国音乐发中国古代文学专业研究生王飞指导教师周啸天南期乐府以其大多为吟咏男欢女爱、相思离别的情歌,风格艳丽煽情,而有“淫词艳曲”之称,同时因其迥异于“雅乐”的特点,又有“新声”之称。中国文学研究者一度认为,南朝新声乐府的这一特色是当时贵族阶级在乐府采诗时根据自己声色娱乐的需要,刻意斟选而成的结果。但事实上考察当时的历史记载和结合后代对魏晋南北朝时期的美学研究来看,这种观点是有失偏颇的。因为臼魏破坏儒学,废弃礼教以来,乐府机构已不再承担从民间采诗以知晓民情的责任,音乐的教化功能被冷落,而娱乐功能受到重视和强调。同时文学也开始摆脱为政治服务的功利性,而回复到其抒情本色。结合当时的世情来考察,也可展史上勺‘一个重要时期,这一时期不管是宫廷还是民间,喜好俗乐都蔚然成风,乐妓业也因此而异常发达。因此,南朝新声乐府“淫词艳曲”、悉为情歌的特点,不应是贵族阶级在乐府机构采诗时按照自己的喜好加以选择的结果,而是当时民风时俗使然。同时,正是因为南朝乐府概为情歌,且不乏吟咏妓情之作的特色,一直被斥之为内容单一一,格调不高,被讥为“喧笾啤薄H欢苑⒄沟墓鄣闶凑鲋国文学史,南朝乐府的出现其实起着非常关键的开启新局面的作用。正是从“荡悦淫志”的南朝新声乐府开始,我国文学开始一扫过去服务于政治的单一局面,开始回归到文学抒情的本色上来。中圈古代的纯文学,正是从这里开始的。对照魏晋南北朝以前文学一直是政治的附庸,为政治服务的现象,南朝乐府几乎清一
色言情的内容单一和格安桓撸簿涂梢岳斫馕W阄难Ь墓允亢回归抒情功能时的。种大爆发。这种有些畸形的极端化玑象,:实际是文学发展到一定时期,需要自我突破时抒情功能的哥十正常膨胀。南朝乐府多为』运木涮小诗的体到,也为后来齐粱年闻声律之学的形成,以至唐代绝句的形成与繁荣,来词的出现和兴盛奠定了基础,两后资闱槲难У姆⒄梗氩籎蒙作用。为此,本文从南朝新声乐府的特点出发,先细述其内容和风格旱奶氐悖结合当时的社会历史,从历史、荚学、地理、音乐等多方砸加以分析,将这一特定时期的文学放回到特定的历史、社会人背景ヒ蚴甭凼碌乜疾欤D铣律乐府“淫艳绮靡”特色的形成寻找原因,从而指出南朝新声乐府绮艳诗风与当时世情之间的内在联系,其“荡悦淫志”特色之形成,实为肖时社会历史发展的必然。并为南朝新声乐府名,结合文艺学的观点,指出南朝乐府在中国文学史二开启抒情文学新局面的关键作用和重要地位。同时特别分析了当时兴旺发达的乐妓业与南朝新声乐府相互作用的关系,指出乐妓业因乐府流行而发达,而得益丁二此的乐毁又反过来推动了乐府的进一步流行,并通过自身参与创作和与文人的交往促成咏妓情、欢爱、相思离别内容在南朝新声乐府中台勺统治地位,最终成就了南朝乐府“哀婉淫艳”的特色。关键词:南朝乐府绮艳诗风デ药刎乐府』勺发
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综述南楣新声乐府,是我国文学史上的一个异数。它不光背离了儒家赋予音乐的“治天品缢住敝袒δ埽乙惨桓牧胶阂岳础袄指嘈鹗隆钡拇统,使得文学在某种意义上来说脱离了内容上对政治与时事的依附关系,回复其本来面目,开我国文学抒个人情感,通男女别情之先河,从此,我国始有纯文学。此后齐梁问声律之学成形,乃至唐之律诗,宋之长短词之形成,皆离不开南甥新声乐府的发蒙作用。为何我国文学史上的这~变化会出现在南朝时期印案杏璋Ю郑凳露发”、足以“观风俗,知厚薄”“、的汉乐府到“荡悦淫志”的南朝清商艳曲,这中间究竟经过了怎样的流变指绾紊ナЯ恕耙品缫姿住钡恼喂δ埽晌单纯的悦耳怡情之戏,又如何由民间文学发端成为文学体裁之一种指纫乐名,足证初时声调于其之不可或缺,然而后来为何乐府仅有乐名而声调均不可寻,划留下无数当时与声调相合的歌辞,并成为我国文学史上不可不书的一笔庑┪侍猓加写笕怂伎肌南朝乐府因其内容柔靡,诗风绮艳,历来为各朝各代正统文人所不屑。解放后在片面强啕文学积极意义的年代,乐府也一度被斥为内容低俗,被打上腐朽封建阶级的烙印而备受白眼。同时,南于历史和自身内容的局限性,南朝新声乐府的发展既不能如唐诗宋词元曲般完备,又难有李杜那样的大家著作,在文学史上历来不受重视,至唐律诗之出,便日趋