文言片段.doc

(一)崔枢(唐顺宗时任中书舍人)举(指报考)进士,客居汴(biàn,汴州,今河南开封)半岁,与海贾(跑海外的商人)同止(住)。其人得疾既笃(d?,深重),谓崔曰:“荷君见顾,不以外夷见忽(轻视),今势疾不起,番人重土殡,脱(如果)殁,君能终始之否?”崔许之。曰:“某有一珠价万缗(mín,一千文铜钱串在一起为一缗),得之能蹈火赴水,实至宝也。敢(敬词,冒昧地)以奉君。”崔受之。曰:“吾一进士,巡州邑以自给,奈何忽蓄异宝?”伺无人,置于柩中,瘗(yì,埋葬)于阡陌(田野小路)。后一年,崔游丐(gài,乞求,此处指谋生)亳州(今安徽亳县一带。亳,bó)。闻番人有自南来寻故夫,并勘珠所在,陈于公府,且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕。崔曰:“倘窀穸(zhknx+,墓穴)不为盗所发,珠必无他。”遂剖棺,得其珠。、词。①客居汴半岁()②今势疾不起()③脱殁()④奈何忽蓄异宝()⑤实至宝也()⑥不为盗所发()2.“君能终始之否”中“终始”的含义是(),即从头到尾(保持友谊)“始”终,使当初(的友谊)(的友谊)(保持友谊)3.“荷君见顾”“不以外夷见忽”两句中两个“见”字,与下面“见”字相同的一项是()。①客居()汴半岁②置()于柩中③瘗()于阡陌④崔游丐()亳州⑤并勘珠()所在(二)青州有谋反者,州县逮捕支党,收系满狱,诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。仁师至,悉脱去木丑械,与饮食汤沐,宽慰之,止坐其魁首十余人,余皆释之。还报,敕使将往决之。大理少卿孙伏加谓仁师曰:“足下平反者多,人情谁不贪生,恐见徒侣得免,未肯甘心,深为足下忧之。”仁师曰:“凡治狱当以平恕为本,岂可自规免罪,知其冤而不为伸邪!万一●短,误有所纵,以一身易十囚之死,亦所愿也。”伏伽惭而退。及赦使至,更讯诸囚,皆曰:“崔公平恕,事无枉滥,请速就死。”无一人异辞者。()::::,判断正确的一项()“反”字相同,两个“狱”字不同。“反”字不相同,两个“狱”字相同。“反”字相同,两个“狱”字也相同。“反”字不相同,两个“狱”字也不相同。()::●短●短::()①安喜崔仁师②敕使将往决之A.“安喜”是崔的名“敕使”指崔B.“安喜”是崔的字“敕使”指孙C.“安喜”是崔的籍贯“敕使”不是崔也不是孙D.“安喜”是崔的谥号“敕使”指崔和孙(一)(二)(三)越王苦会稽之耻(指兵败降吴),欲深得民心,以致必死于吴(意谓与吴决一死战),身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼(美色),耳不听钟鼓。三年苦心劳力,焦唇干肺,内亲君臣,下养百姓,以来其心。有甘脆,不足分,弗敢食;有酒,流之江,与民同之。身亲耕而食,妻亲织而衣。味禁珍,衣禁袭(双重衣),色(女色)禁二。时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡(足)者,必身自食之。于是属(会集)诸大夫而告之,曰:“愿一与吴徼天之衷(求上天的裁正)。令吴越之国,相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接勘交臂而偾(僵死),此孤之大愿也。若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事(结盟)之诸候不能害之,则孤将弃国家,释君臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮(辱),孤之志必将出(显示出来)焉。”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫,城门不守。禽夫差。戮吴相,残吴二年而霜,此先顺民心也。“要、枝、禽”的通假字是()、肢、、支、、支、、肢、“下养百姓,以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是(),,()例:,必货祝之人皆得以隶使之齐将田忌善而客待之例:从车载食孤违蹇叔,,首尾相接,可烧而走也虽大风浪不能鸣也外连衡而斗诸侯例:赵王苦会稽之耻敌人远我,欲以灭器困我也欲居之以为利,,劣之北亦未取遽轻吾国例:残吴二年而霸云青青兮欲