张道一与柳冠中.pdf

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厂圆圈1]V-成了赚钱一购买一消费一丢弃这样的一种物质的价值观，买了?的一定不是设计史应该如何写，而是作为一个时代的生活的反映。设计史在当代是一种不可或缺的叙述，往重里说，一()代，是贫乏和没有创造力的反映。从年文革结束开始了中国人生活的大变革时代以来，至今也已有余年了，中国的当代设计也和当代生活一样有了极其巨大的发展，衣食住行用，改革开放的深度和广度更多地从设计身上体现出来，曾经有时候，某篇散文例如张爱玲的《更衣记》里的服饰，某部电影的一个情节如贾樟柯的三峡好人》中的建筑变迁，倒是敏锐地反映了物质中文化深处的含义，但是，最大的改变了中国人的物质生活和样子的设计师倒是没有人注意，不知是何种原因，连一向鼻子灵敏的媒体也一反常态，无动于衷，与西方社会对设计和设计师的重视形成鲜明的对比。有人开玩笑似的说，中国人有“钱”了以后，认为普天下的“东西”没有钱不可以买到的。改革开放后的中国人形“东西”就是为了用，呼之即来弃之即去，但是，大多数人没有想过，“东西”同时也在“异化”着我们的生活。在满足了使用以后，我们的生活不知不觉中首先进入了全球化的经济循环中，最近看到网络上说：美国在经过几年精心的准备后，终于要全面起诉中国对美国的知识产权保护的侵犯，?对绝大多数日用产品不拥有原创知识产权的中国人来说，这次恐怕真的要花很多钱来付人家的设计费了。不知我们的社会和媒体，这一次会不会开始真正重视中?重视从人开始，在设计界有两位人物是叙述中国现代设计所不能绕过的，这就是南京的张道一和北京的柳冠中，前者已是七十多岁的老人，是陈之佛和庞薰栗先生的学生，他是中国工艺文化论和民艺研究的最重要的提倡者之一，他的?上得到提升，从百工之说进入到学术的层面，他开阔的视野和广泛吸纳的方法使民艺研究进入人文社会科学研究的高度，他还建立了设计和传统造物的联系，这是中国当代设计发展的重要财富。当然，这也是一群人努力的结果，他们那一代人，例如田自秉的工艺史体系、对工艺美和形象本质的发现、王家树的生活美的提倡等等，构成了世纪八、九十年代的设计文化研究的共同景观。这些内容，虽然不为大众所熟知，但它已经通过教育和其他各种方式影响到了社会发展的进程；柳冠中虽然比张道一要小十多岁，但他在中国现代设计思想的发展上却已有近二十年的影响，他走的路与张道一正好相反，他是从提倡“现代设计”开始的。年代初期，他呼吁“设计至上”论的时候，国人对现代设计的认识还是停留在“工艺美术”阶段，他因此走过了相当长的颇为寂寞的路。但是，不可否认他从德国带回的对现代设计的认识，影响了改革开放后的几代设计师，他的认识在螺旋形发展的基础上，从“设计至上”δ苤饕宓奶岢到“生活方式”意义到设计行为的“事理说”，其学术价值不仅具有前沿性，而且最为可贵的是它的本土意义。理论上，后工业时代的中国设计的发展与西方发达国家的距离并不长，而柳冠中令人有说服力的向中国的设计界描述了这种超越西方设计发展的可能。?际的情况是，中国艺术和设计界对活着和健在人物的评价和研究表现得相当暧昧，除了门生好友写一些或是言不由衷、或是溢美的文字外，真正客观评价他们对中国设计贡献的篇章实在稀少，我感到悲哀的是，这不是“人”而是“事”，是中国设计未来的大事，真正的批评是一个民族或某一个学术门类理性发展的必需，批评的缺失和对人物评价的“功利化”和“庸俗化”，只能说明中国设