道德尊神太乙救苦天尊.docx

道德尊神太乙救苦天尊
我们课诵《玄门日诵晚坛功课经》时，在念完诸晶经、诰
后，高功便提提纲：“爱河千尺浪，苦海万丈深”，表白接云：
“欲免轮回苦，大众转天尊”，于是便起天尊板：“太乙救苦天
尊”，大众列队出坛转天尊。
这一位太乙救苦天尊， 在道门中具有崇高的地位， 由于他大
圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有
深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，不论使用何种科书，无一
不请天尊加持。社会中有人根据《封神演义》等小说，把这位天
尊称为“太乙真人”，当成一般神仙看待，殊不知，此天尊于天
界品位之高，是与三清四御同等尊贵的。
道教神谱中至尊至贵者， 首推虚无自然大罗三清道祖， 次为
四御上帝，即：昊天至尊玉皇上帝、勾陈天皇大帝、北极紫微大
帝、后土皇地祗，再其次为神霄九宸上帝，九宸中头二位是南极
长生大帝和太乙救苦天尊，道教中也有将此二位与四御合称为
“六御”高真， 再加上三清便称为“九御”或“九清”。 至今民
间不少伙居道士家中供奉的神位，便是一张红纸，上书：“三清
大道，六御高真”。
救苦天尊的来历如何呢 ?道藏洞玄部本文类收有《太一救苦
护身妙经》，经中有详细的记载：
当时元始天尊正在清微天中与十方众圣宣说妙法。 太上老君 说，现在三界众生横遭厄难，罪网牵缠，我不能老呆在太清境内， 我欲仗威光，化身三界，救度群情。元始说，很好啊，很好啊， 不过这化身救度，就不用你亲自去了。东方长乐世界有位大慈仁 者，名为“太乙救若天尊”，他“化身如恒沙数，物随声应，或 住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为 帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为 天师道人，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为 文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通 无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”老君便请元始召，其 至御前，元始说，你可与众仙举声唱太乙之名， 他自然应化现身, 果然众仙齐声称咏，班中有一童子，步蹑莲花，至御前稽首，泣 泪滴衣，哽噎着为地下受苦众生向天尊乞求。元始曰：“汝行愿 慈悲，众生受苦，依汝行愿，分身救之。”童子喜笑再拜而退。
众仙看见他马上化为一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净 水，九头狮子左右从随，乘空而去，又忽见他化为帝君、真人、 女子，乘空而去。老君请元始为大众说说太乙的来历。元始说：
“此圣在天中呼为太一福神， 在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日 耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王， 在水府呼为洞渊帝君……此 是九阳之精，甚灵甚灵。”接着又说众生无论遭受什么厄难，只 要诚心持念太乙救苦天尊名号，使得解救。又说每月三九日，太 乙多降人间，世人于净室中，焚香礼拜，柳枝净水时花药苗，如 法供养，以然寿满一百二十岁。元始天尊说完后，这次的说法大 会也结束了，无量圣众同声赞叹，奉辞而退。
后来上清灵宝天尊专为这位救苦天尊说了一部经， 名为《太
上洞玄灵宝救苦妙经》，就是我们天天在晚坛功课中念诵的《救 苦经》。在开皇之劫，救苦天尊又应大惠真人之请，演说了一部
《太乙济度锡福宝忏》。从此这些救苦的经忏便在世间广为流传。
太乙救苦天尊居于青华长乐界， 东极妙严宫，统领青玄左府 一切真仙，掌握三界救苦之事。为了普度众生，他有很多的化身， 最著名的