老子道德经与现代管理学习教案.pptx

会计学
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老子道德经与现代(xiàndài)管理
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
(1) 老子(lǎo zi)与《道德经》
(2) 老子(lǎo zi)像
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
司马迁《史记》:老子者，楚苦县厉乡（今鹿邑县）曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。约生活于前571年至471年之间,曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学(jiǎng xué)，逝于扶风。
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
泉州清源山老子(lǎo zi)石雕像
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
(1) 《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河,对我国2000多年来思想文化的发展产生(chǎnshēng)了深远的影响。
(2)《五千文》即《道德经》，也叫《老子》,被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩翻译出版。美国《纽约时报》列其为世界十大古代作品之首。
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老子(lǎo zi)《道德经》与现代管理
一 知“道”
，是万物生存、发展的空间（看不见、摸不着的“道路”）。
，滋生万物而可以称为(chēnɡ wéi)万物之母，给予万物生存、发展的空间又好像没有名子。它永远博大无限，永远通向未来（所以老子称之为“道”----老子的发明）。
、空虚的存在。它空虚地存在，虽然拥有而不会盈满。深远而清澈啊，它是万物的本源。
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
二 修道与为道
“德”。同于德者，道亦德（得）之。
。谦虚才能包容一切，能包容一切才能公正。
，从思想上、精神上来体验道，体验道的无名（万物之始），有名（万物之母）。使自己具有领先的思维，博大的胸怀。
。深沉而不浮躁。平静而能清澈(qīngchè)。而“道”比水更深远、清澈(qīngchè)，更博大、空虚，更通达无限，圣人主张无为、无欲、清静。
。损才能达到无为的境界。
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老子《道德经》与现代(xiàndài)管理
三. 关于“朴”
朴,没有雕琢的大木头，天然生成，是合乎自然规律(zìránuīlǜ)的产物，引申为真实、纯粹、诚恳、俭朴、朴素等。老子的朴是与自我“色身”相对立的“法身”，色身为“实”、“有”，法身为“虚”、“无”。法身是自然法则的真实体现，是自我无为的结果，是浩然正气的凝聚，是灵魂和合的象征。法身是色身之宝，法身存，色身存；法身亡，色身亡。所谓“返朴归真”，就是修出法身、再现真我。
《道德经》根于治身之道，而不是治国之道，天下之治在于心治，心治则天下治，心乱则天下乱。因此，朴学必将成为整个人类所关注的学问。
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老子(lǎo zi)《道德经》与现代管理
老子哲学的启示：
1、谦卑(qiānbēi)之礼;
2、以柔克刚，对待万物万事，以一颗平静的心态去认识、去行为；
3、利人爱人，己利人，人方利己；
4、老子对人生的认识有个三宝：慈、俭、不敢为天下先：
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老子(lǎo zi)《道德经》与现代管理
《道德经》与现代管理
(1)、注意树立正确的企业价值观
《道德经》第七章:
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长 生。以其无私，故能成其私。
(2)、注意调动员工的积极性
老子提出："治大国如烹小鲜。"
(3)、注意辨证地看问题
(4)、注意管理者的品格修养(xiūyǎng)
老子提出：上德若谷，上善若水。
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