张萱和米勒.doc

《捣练图》系唐代画家张萱之作。此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动, 使人看出扯绢时用力的微微后退后仰, 表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲, 设色富丽,其“丰肥体”的人物造型, 表现出唐代仕女画的典型风格。《捣练图》工笔重彩,亦系宋徽宗摹本,现藏美国波士顿美术博物馆。《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态, 刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面, 人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人, 由于身份、年龄、分工的不同, 动作、表情各个不一, 并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真, 刻画维肖, 流畅, 设色艳而不俗, 反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣, 代表了那个时代人物造型的典型时代风格。执绢的妇女身躯稍向后仰, 似在微微着力; 熨练妇女认真专注的表情, 端丽的仪容, 恰如其分地表现了温厚从容的心情。在绢下好奇地窥视的女孩, 以及畏热而回首的煽火女童, 都生动引人。画家表现妇女捣练活动, 不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程, 他既重视人物形象的塑造, 而又注意刻画某些富有情趣的细节, 使得所反映的内容, 更具有生活气息。唐代是我国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代。当时的绘画兴旺鼎盛, 产生出近四百名有史可查的优秀画家, 遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作。现在让我浅释张萱及传其所绘的《捣练图》。张萱(公元 713 — 741 年) ,京兆(陕西省西安)人,开元时曾任史馆画直。“善起草”,对亭台、树木、花鸟、皆穷其妙, 尤擅长仕女画。在《宣和画谱》所载绘画作品中, 有不少是描绘贵族妇女游春、梳妆、鼓琴、奏乐、横笛、藏迷、赏雪等悠雅闲散生活场景的画迹。画中的贵族妇女大都具有曲眉丰颊, 体态肥硕、服装头饰繁缛华丽的突出特点, 被称做“绮罗人物”。在他之前, 以妇女为专题的绘画不多, 专画妇女现实生活的就更少见, 象顾恺之《女史箴图》一类的画, 大都是和宣扬封建道德戒规相联系的。从这一角度看张萱画现实生活中的妇女题材, 有一定进步意义。当然他画妇女是站在地主阶级立场、为地主阶级填补精神空虚服务的。在仕女画发展的早期——汉魏晋时期, 画家笔下的仕女多是秀骨清相, 薄衣广袖。在这一时期绘画理论著作中称仕女画家为“青工绮罗”。到仕女画发展到中期的唐五代时期, 朱景玄在《唐朝名画录》中始有“仕女’”之称。画家创作的仕女形象也演变成张萱画中所描绘的形象,以求更加符合于当朝统治者的审美趣味。在唐代,精工仕女的画家有张萱、周肋等, 张萱是周昉的的老师, 其工细妍丽, 代表了唐代仕女画的典型风格。但因时代久远, 张萱的绘画作品多数都散佚无存。现存的《捣练图》卷、《虢国夫人游春图》卷和《武后行从图》虽或为后人摹本,但仍可令人窥见其绘画技艺之一斑。现藏美国波士顿博物馆的《捣练图》卷是一幅工笔重设色画, 表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。“练”是一种丝织品, 刚刚织成时质地坚硬, 必须经过沸煮、漂白, 再用杵捣, 才能变得柔软洁白。这幅长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象, 按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景; 第二组画两人, 一人坐在地毡上理线, 一人坐于凳上缝纫,组成了织线的情景;第三组是几人熨烫的场景,还有一个年少的女孩, 淘气地从