全民健身视角下湖湘体育文化发展研究.doc

全民健身视角下湖湘体育文化发展研究.doc全民健身视角下湖湘体育文化发展研究摘要: 人类创造文化,文化塑造人类。文章运用文献资料、逻辑分析及唯物辩证法,基于全民健身视角下湖湘体育文化发展进行展开研究。研究表明: 湖湘体育文化植根于广大人民群众之中具有良好的群众基础; 在历史积淀与洗礼中的湖湘体育文化精神为全民健身工程攻坚克难树立信心,推动全民健身事业的发展。关键词: 全民健身湖湘体育文化文化发展 1. 引言 1995 年6月 20 日国务院颁布了《全民健身计划纲要》, 紧随其后出台了《中华人民共和国体育法》、《全民健身条例》、《全民健身计划纲要( 2011-2015 年)》等法律法规; 2011 年1月 17 日国家体育总局在京发布了《〈全民健身计划纲要〉实施十五年》白皮书, 总结了 15 年来全民健身所取得的成就与经验。全民健身活动蓬勃开展, 全民健身理念日益深入人心, 全民健身组织体系日益完善, 初步形成了政府领导、依托社会、覆盖面广, 具有中国特色的全民健身组织网络体系。但是我国社会主义初级阶段的基本国情所决定的体育发展资源整体有限, 全民健身的发展需求与社会所能提供的体育资源相对不足的矛盾依然突出。湖湘体育文化是一种地域性的文化, 它是一种特殊的文化现象存在于整个湖湘文化环境中,属于一种亚文化[1] 。在汉唐以前,湖南地区就已经形成了历史悠久的地域文化传统,由近及远地往前追溯,包括楚文化、南蛮文化、扬越文化、三苗文化、舜帝文化、炎帝文化、蚩尤文化等[2] 。凝聚着湖湘自然环境、地理环境及社会环境为一体的区域性文化。全民健身是社会发展过程中表现类群人的社会现象, 它在一定的程度上受地域文化的影响与制约。本文基于全民健身视角下湖湘体育文化的发展进行了展开研究, 旨在满足人们日益增长的物质生活与精神生活的协调, 更好地服务于社会经济的发展需求。 2. 全民健身诠释及湖湘体育文化的发展研究所谓全民健身, 实质上是实现人体自我需要和自我工具体系功能的协调和统一, 自我需要能够通过自我工具体系的运作而实现, 自我工具体系的性能能够适应自我需要的要求, 两者的最佳结合状态, 就是体质建设所追求的理想目标[3] 。人体的自我需要分为两种,一种是人体各生理器官正常运行所需要的物质能量转换; 另一种是主体在大脑意识的支配下所作用客体满足身心发展的需要, 它是全民健身的目的所在。自我工具体系是主体运用自身的工具选择活动对象所产生性能的一切存在物, 它是全民健身的手段。湖湘体育文化是满足自我需要与自我工具体系协调一致的产物或媒介物。可以分开来理解, 一方面湖湘体育文化是人类在社会实践过程中所积累的物质与精神的总和, 它是产物的指代, 另一方面人们通过体育文化的媒介物满足身心需求。因此, 全民健身与湖湘体育文化发展之间关系是一个需要和创造的结构统一体,或者说是目的和手段的结构统一体, 是需要和目的或创造和手段两个对立统一因素的矛盾统一体。 湖湘体育文化凝聚着优秀的文化素材,促进全民健身内容的多样化发展。自古以来, 湖湘之地就是一个多民族的区域, 除汉族外, 湖湘之地还居住着土家族、苗族、瑶族、侗族、回族、壮族、维吾尔族等 50 多个少数民族,因而湖湘体育文化是一种多元的民族文化,先后经历蚩尤文化、炎帝文化、舜帝文化、三苗文化、扬越文化、南蛮文化、楚文化和西方的外族文化。历史悠久、源远流长, 在中国的历