愚公移山课件2.doc

.
第二课时
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚 ?
正方：愚公实愚 反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利 ?全
家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕 装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神； ”指通豫南，达于汉阴”，确知移山 之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明 可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增” ，有发展变化的观点；感动天帝， 将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为， 讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结： 经过一番激烈的辩驳， 愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实， 那就 是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么 道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心， 只要坚持不懈， 成功终会属于我们
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾 ?
学生自由发言。
示例： 1、这是作者迷信思想的反映。
2、这反映了作者阶级的局限性。 3、这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民 借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。 这个神话结尾， 增强了故 事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨： 神话不同于迷信， 在生产力极不发达的社会条件下， 人们只能幻 想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。 这个神话式的结尾反映了古代劳 动人民的美好愿望。
君”
2．关于对比、衬托手法 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚 公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后 代子孙的宏伟抱负， 对人力的无穷尽怀有坚定信念； 智叟只看到自然的威力， 看 不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举” ，两相对比，一个高尚，一个平 庸。京城氏之子听说愚公移山就 “跳往助之”，而智叟却 “笑而止之”，对比之下， 更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心， 提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，
汝”，境界全出
文中运用衬托的例子也不少， 如写太行、王屋二山的高大， 运土路程的遥远， 一年返家一次对显现愚公的气魄， 说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。 写操蛇之 神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，